٢٣٥ - ﴿وَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّساءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ عَلِمَ اللهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلكِنْ لا تُواعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلاّ أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا وَلا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكاحِ حَتّى يَبْلُغَ الْكِتابُ أَجَلَهُ وَاِعْلَمُوا أَنَّ اللهَ يَعْلَمُ ما فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاِعْلَمُوا أَنَّ اللهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ (٢٣٥)﴾
الإعراب
﴿وَلا﴾: (الواو): عاطفة. (لا): نافية للجنس. ﴿جُناحَ﴾: اسم (لا) مبني في محل نصب. ﴿عَلَيْكُمْ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر. ﴿فِيما﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (لا).وجملة: ﴿لا جُناحَ ...﴾: معطوفة على جملة: ﴿فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ﴾ في الآية السابقة لا محل لها. ﴿عَرَّضْتُمْ﴾: فعل ماض، و(التاء): فاعل. والجملة: صلة الموصول.
﴿بِهِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿عَرَّضْتُمْ﴾. ﴿مِنْ خِطْبَةِ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من الضمير المجرور في ﴿بِهِ﴾. ﴿النِّساءِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿أَوْ﴾: عاطفة.
﴿أَكْنَنْتُمْ﴾: فعل ماض، و(التاء): فاعل. والجملة معطوفة على جملة: ﴿عَرَّضْتُمْ ...﴾ لا محل لها. ﴿فِي أَنْفُسِكُمْ﴾: جار ومجرور، ومضاف إليه. والجار والمجرور متعلق ب ﴿أَكْنَنْتُمْ﴾:
﴿عَلِمَ﴾: فعل ماض. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. ﴿أَنَّكُمْ﴾: (أنّ): حرف توكيد ونصب. والضمير. (الكاف): اسم (أنّ) في محل نصب. ﴿سَتَذْكُرُونَهُنَّ﴾: (السين): حرف استقبال. (تذكرونهنّ): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و(الواو): فاعل، و(الهاء): مفعول به.
والجملة الفعلية: في محل رفع خبر (أنّ).والمصدر المؤول من (أنّ) واسمها وخبرها: سد مسد مفعولي ﴿عَلِمَ﴾. وجملة: ﴿عَلِمَ ...﴾: استئنافية. ﴿وَلكِنْ﴾: (الواو): عاطفة ﴿لكِنْ﴾: حرف استدراك. ﴿لا﴾: ناهية جازمة. ﴿تُواعِدُوهُنَّ﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و(الواو):
١ / ١٨٥