ظرف منصوب متعلق ب (نذيقنهم). ﴿الْعَذابِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿الْأَكْبَرِ﴾: نعت مجرور.
﴿لَعَلَّهُمْ﴾ (لعل): حرف ناسخ للرجاء. (الهاء): ضمير اسم لعل. ﴿يَرْجِعُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون، و(الواو) ضمير فاعل وجملة (يرجعون ...) استئنافية، أو في محل نصب حال.
﴿وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْها إِنّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ (٢٢)﴾
الإعراب ﴿وَمَنْ﴾ (الواو): استئنافية. (من): اسم استفهام مبتدأ. ﴿أَظْلَمُ﴾: خبر مرفوع، وجملة (من أظلم ...) استئنافية. ﴿مِمَّنْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أظلم). ﴿ذُكِّرَ﴾: فعل ماض مبني للمفعول، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره: (هو). ﴿بِآياتِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (ذكر). ﴿رَبِّهِ﴾: مضاف إليه مجرور و(الهاء)، ضمير مضاف إليه، وجملة (ذكر ...) صلة الموصول. ﴿ثُمَّ﴾: حرف عطف. ﴿أَعْرَضَ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر (هو). ﴿عَنْها﴾: جار ومجرور متعلق ب (أعرض)، وجملة (أعرض ...) معطوفة على جملة الصلة. ﴿إِنّا﴾: حرف توكيد ونصب. (نا): اسم (إن) ﴿مِنَ الْمُجْرِمِينَ﴾: جار ومجرور متعلق ب (منتقمون). ﴿مُنْتَقِمُونَ﴾: خبر (إن) مرفوع بالواو، وجملة (إنا من المجرمين ...) استئنافية.
﴿وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ فَلا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقائِهِ وَجَعَلْناهُ هُدىً لِبَنِي إِسْرائِيلَ (٢٣)﴾
الإعراب ﴿وَلَقَدْ﴾ (الواو): استئنافية. (اللام): واقعة في جواب قسم مقدر. (قد): حرف تحقيق. ﴿آتَيْنا﴾ (آتي): فعل ماض. (نا): ضمير فاعل، وجملة (آتينا ...) جواب قسم مقدر، وجملة القسم المقدر استئنافية. ﴿مُوسَى﴾: مفعول به أول منصوب بفتحة مقدرة. ﴿الْكِتابَ﴾:
مفعول به ثان منصوب. ﴿فَلا﴾ (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (لا): ناهية. ﴿تَكُنْ﴾: فعل مضارع ناسخ مجزوم، واسمها محذوف تقديره (أنت). ﴿فِي مِرْيَةٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (تكن)، وجملة (لا تكن ...) جواب شرط مقدر. ﴿مِنْ لِقائِهِ﴾ (من لقاء): جار ومجرور متعلق ب (مرية) [أو بمحذوف نعت].و(الهاء): ضمير مضاف إليه. ﴿وَجَعَلْناهُ﴾ (الواو):
عاطفة. (جعلناه): فعل ماض، (نا): ضمير فاعل، و(الهاء) -ضمير مفعول به أول. ﴿هُدىً﴾:
مفعول به ثان منصوب، وجملة (جعلناه ...) معطوفة على جملة جواب القسم. ﴿لِبَنِي﴾: اسم مجرور باللام وعلامة الجر الياء متعلق بهدى. ﴿إِسْرائِيلَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة.
٣ / ١٨٢٤