الإعراب ﴿وَإِذا﴾ (الواو): عاطفة. (إذا): ظرف متضمن معنى الشرط. ﴿قِيلَ﴾: فعل ماض مبني للمفعول، وجملة (قيل ...) في محل جر بالإضافة، وجملة: إذا قيل ... معطوفة على جملة: من الناس ... في الآية السابقة. ﴿لَهُمُ﴾: جار ومجرور متعلق ب (قيل). ﴿اِتَّبِعُوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون، و(الواو) فاعل. ﴿ما﴾: اسم موصول مفعول به، وجملة (اتبعوا ...) في محل رفع نائب فاعل. ﴿أَنْزَلَ﴾: فعل ماض. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع، وجملة (أنزل الله ...) صلة الموصول. ﴿قالُوا﴾: فعل ماض و(الواو) فاعل. ﴿بَلْ﴾: حرف إضراب وعطف.
﴿نَتَّبِعُ﴾: مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: نحن. ﴿ما﴾: اسم موصول مفعول به، وجملة (قالوا ...) جواب شرط غير جازم، وجملة (نتبع ...) استئنافية. ﴿وَجَدْنا﴾ (وجد): فعل ماض. (نا):
ضمير فاعل، وجملة (وجدنا ...) صلة الموصول. ﴿عَلَيْهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (وجدنا).
﴿آباءَنا﴾ (آباء): مفعول به ل (وجدنا). (نا): مضاف إليه. ﴿أَوَلَوْ﴾: (الهمزة): للاستفهام.
(الواو): عاطفة أو [حالية] (لو): شرطية. ﴿كانَ﴾: فعل ماض ناسخ. ﴿الشَّيْطانُ﴾: اسم كان مرفوع. ﴿يَدْعُوهُمْ﴾ (يدعو): مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره (هو). (الهاء): ضمير مفعول به، وجملة (يدعوهم ...) في محل نصب خبر كان، وجملة (كان الشيطان ...) في محل نصب حال. ﴿إِلى عَذابِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يدعوهم). ﴿السَّعِيرِ﴾: مضاف إليه مجرور.
﴿وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اِسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى وَإِلَى اللهِ عاقِبَةُ الْأُمُورِ (٢٢)﴾
الإعراب ﴿وَمَنْ﴾ (الواو): استئنافية. (من): اسم شرط جازم مبتدأ. ﴿يُسْلِمْ﴾: مضارع مجزوم فعل الشرط، والفاعل مستتر (هو)، وجملة (من يسلم ...) في محل رفع خبر المبتدأ (من) أو [الخبر جملتا الشرط والجواب معا]. ﴿وَجْهَهُ﴾: مفعول به منصوب و(الهاء) مضاف إليه.
﴿إِلَى اللهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يسلم). ﴿وَهُوَ﴾ (الواو): حالية. (هو): مبتدأ. ﴿مُحْسِنٌ﴾:
خبر مرفوع، وجملة (وهو محسن ...) في محل نصب حال. ﴿فَقَدِ﴾ (الفاء): رابطة للجواب.
(قد): حرف تحقيق. ﴿اِسْتَمْسَكَ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره (هو)، وجملة (استمسك ...) في محل جزم جواب الشرط. ﴿بِالْعُرْوَةِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (استمسك).
٣ / ١٨٠٦