(يحيي): مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره هو. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يحيي).
﴿الْأَرْضَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿بَعْدَ﴾: ظرف منصوب متعلق ب (يحيي).
﴿مَوْتِها﴾: مضاف إليه مجرور (الهاء): مضاف إليه، وجملة (يحيي) معطوفة على جملة (ينزل).
﴿إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ﴾: سبقت إعراب نظيرها في الآية (٢١).
﴿وَمِنْ آياتِهِ أَنْ تَقُومَ السَّماءُ وَالْأَرْضُ بِأَمْرِهِ ثُمَّ إِذا دَعاكُمْ دَعْوَةً مِنَ الْأَرْضِ إِذا أَنْتُمْ تَخْرُجُونَ (٢٥)﴾
الإعراب ﴿وَمِنْ آياتِهِ أَنْ تَقُومَ﴾: مثل إعراب الآية (٢١). ﴿السَّماءُ﴾: فاعل مرفوع.
﴿وَالْأَرْضُ﴾ (الواو): حرف عطف. (الأرض): اسم معطوف مرفوع. ﴿بِأَمْرِهِ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من السماء والأرض. ﴿ثُمَّ﴾: حرف عطف.
﴿إِذا﴾: ظرف متضمن معنى الشرط متعلق بمضمون الجواب. ﴿دَعاكُمْ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره (هو). (الكاف): ضمير مفعول به. ﴿دَعْوَةً﴾: مفعول مطلق منصوب. ﴿مِنَ الْأَرْضِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (دعاكم)، [أو متعلق بمحذوف نعت ل: دعوة] وجملة [دعاكم ...] في محل جر بالإضافة. ﴿إِذا﴾: فجائية. ﴿أَنْتُمْ﴾: ضمير مبتدأ. ﴿تَخْرُجُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون، و(الواو) فاعل، وجملة (تخرجون) في محل رفع خبر أنتم، وجملة (أنتم تخرجون ...) جواب شرط غير جازم.
﴿وَلَهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قانِتُونَ (٢٦)﴾
الإعراب ﴿وَلَهُ﴾ (الواو): عاطفة. (له): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم للمبتدإ (من). ﴿مَنْ﴾: اسم موصول مبتدأ مؤخر.
﴿فِي السَّماواتِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة من ﴿وَالْأَرْضِ﴾ (الواو) عاطفة. (الأرض):
معطوف مجرور. وجملة (وله من ...) معطوفة على جملة (من آياته ...)، ﴿كُلٌّ﴾: مبتدأ مرفوع. ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق بالخبر (قانتون). ﴿قانِتُونَ﴾: خبر مرفوع بالواو، وجملة (كل له قانتون) استئنافية.
٣ / ١٧٧٨