ضمير مضاف إليه. ﴿وَمِنْ تَحْتِ﴾ (الواو): عاطفة. (من تحت): جار ومجرور متعلق ب (يغشاهم) معطوف على (من فوق). ﴿أَرْجُلِهِمْ﴾ (أرجل): مضاف إليه مجرور. (الهاء): ضمير مضاف إليه.
﴿وَيَقُولُ﴾ (الواو): عاطفة. (يقول): مضارع مرفوع والفاعل مستتر (هو)، والجملة في محل جر معطوفة على جملة: (يغشاهم ...). ﴿ذُوقُوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون، و(الواو) فاعل، وجملة (ذوقوا ...) في محل نصب مقول القول. ﴿ما﴾: اسم موصول مفعول به. ﴿كُنْتُمْ﴾:
فعل ماض ناسخ. (التاء): اسم كان. ﴿تَعْمَلُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و(الواو) فاعل، وجملة (تعملون ...) في محل نصب خبر (كنتم)، وجملة (كنتم تعملون ...) صلة الموصول.
﴿يا عِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي واسِعَةٌ فَإِيّايَ فَاعْبُدُونِ (٥٦)﴾
الإعراب ﴿يا عِبادِيَ﴾: حرف نداء. ﴿عِبادِيَ﴾: منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة و(الياء) مضاف إليه، وجملة النداء استئنافية. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول نعت.
﴿آمَنُوا﴾: فعل ماض و(الواو) فاعل، وجملة (آمنوا ...) صلة الموصول. ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿أَرْضِي﴾: اسم (إن) منصوب بفتحة مقدرة و(الياء) مضاف إليه. ﴿واسِعَةٌ﴾: خبر إن مرفوع، وجملة (إن أرضي ...) جواب النداء. ﴿فَإِيّايَ﴾ (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (إياي):
مفعول به لفعل محذوف يفسره ما بعده. ﴿فَاعْبُدُونِ﴾ (الفاء): عاطفة. (اعبدون): فعل أمر مبني على حذف النون، و(الواو) فاعل، و(النون) للوقاية قبل الياء المحذوفة لمناسبة الفاصلة، والياء المحذوفة مفعول به، وجملة (فاعبدون ...) تفسيرية، وجملة (فاعبدوا) المقدرة في محل جزم جواب الشرط المقدر، وتقديره: إن علمتم أن أرضي واسعة فاعبدوني.
﴿كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنا تُرْجَعُونَ (٥٧)﴾
الإعراب ﴿كُلُّ﴾: مبتدأ مرفوع. ﴿نَفْسٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿ذائِقَةُ﴾: خبر مرفوع. ﴿الْمَوْتِ﴾: مضاف إليه مجرور وجملة (كل نفس) استئنافية. ﴿ثُمَّ﴾: حرف عطف.
﴿إِلَيْنا﴾: جار ومجرور متعلق ب (ترجعون ...). ﴿تُرْجَعُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون مبني للمفعول و(الواو) نائب فاعل، وجملة (ترجعون ...) معطوفة على جملة [كل نفس ...].
٣ / ١٧٦٢