﴿جاءَ﴾: فعل ماض مبني في محل جزم فعل الشرط. ﴿نَصْرٌ﴾: فاعل مرفوع. ﴿مِنْ رَبِّكَ﴾:
جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل (نصر) و(الكاف): مضاف إليه، وجملة (ولئن جاء ...) لا محل لها بالعطف على جملة (من الناس من). ﴿لَيَقُولُنَّ﴾ (اللام): لام القسم. (يقولن): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة منعا لتوالي الأمثال و(الواو) المحذوفة منعا لالتقاء الساكنين فاعل و(النون) للتوكيد، وجملة (ليقولنّ) لا محل لها جواب قسم وجواب الشرط محذوف أغنى عنه جواب القسم. ﴿إِنّا﴾: حرف توكيد ونصب. و(نا) اسمها. ﴿كُنّا﴾: فعل ماض ناسخ. و(نا) اسمها ﴿مَعَكُمْ﴾: ظرف منصوب متعلق بخبر (كان) المحذوف و(الكاف) مضاف إليه، وجملة (كنا ...) في محل رفع خبر (إن)، وجملة (إنا ...) في محل نصب مقول القول. ﴿أَوَلَيْسَ﴾ (الهمزة): استفهامية. (الواو): استئنافية. (ليس): فعل ماض ناقص. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة اسم (ليس) مرفوع. ﴿بِأَعْلَمَ﴾ (الباء): حرف جر صلة. (أعلم) خبر (ليس) منصوب محلاّ مجرور لفظا بالفتحة. ﴿بِما﴾: جار ومجرور متعلق ب (أعلم). ﴿فِي صُدُورِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول. ﴿الْعالَمِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء، وجملة: ليس ... استئنافية.
﴿وَلَيَعْلَمَنَّ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْمُنافِقِينَ (١١)﴾
الإعراب ﴿وَلَيَعْلَمَنَّ﴾ (الواو): للاستئناف. (اللام): موطئة للقسم. (يعلمن): فعل مضارع مبني على الفتح. (النون): للتوكيد. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. ﴿الَّذِينَ﴾: مفعول به.
﴿آمَنُوا﴾: فعل ماض. (الواو): فاعل، وجملة (ءامنوا): صلة الموصول، وجملة (ليعلمن ...) استئنافية. ﴿وَلَيَعْلَمَنَّ﴾ (الواو): عاطفة. (اللام): للقسم. (يعلمن): فعل مضارع مبني على الفتح.
و(النون): للتوكيد والفاعل مستتر تقديره (هو). ﴿الْمُنافِقِينَ﴾: مفعول به منصوب بالياء، والجملة معطوفة على الاستئنافية.
﴿وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اِتَّبِعُوا سَبِيلَنا وَلْنَحْمِلْ خَطاياكُمْ وَما هُمْ بِحامِلِينَ مِنْ خَطاياهُمْ مِنْ شَيْءٍ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ (١٢)﴾
الإعراب ﴿وَقالَ﴾ (الواو): استئنافية. (قال): فعل ماض مبني. ﴿الَّذِينَ﴾: فاعل، والجملة استئنافية. ﴿كَفَرُوا﴾: فعل ماض مبني و(الواو): فاعل، والجملة صلة الموصول.
٣ / ١٧٤١