مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة. ﴿إِلاّ﴾: للحصر. ﴿وَأَهْلُها﴾ (الواو): حالية. (أهلها): مبتدأ مرفوع و(الهاء) مضاف إليه. ﴿ظالِمُونَ﴾: خبر مرفوع بالواو، والجملة في محل نصب حال.
﴿وَما أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَزِينَتُها وَما عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ وَأَبْقى أَفَلا تَعْقِلُونَ (٦٠)﴾
الإعراب ﴿وَما﴾ (الواو): استئنافية. (ما): اسم شرط جازم مبني في محل نصب مفعول به مقدم. ﴿أُوتِيتُمْ﴾: فعل ماض مبني للمفعول و(التاء) نائب فاعل، والجملة استئنافية. ﴿مِنْ﴾:
حرف جر. ﴿شَيْءٍ﴾: تمييز (ما) مجرور. ﴿فَمَتاعُ﴾ (الفاء): رابطة. (متاع): خبر لمبتدإ محذوف مرفوع. ﴿الْحَياةِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿الدُّنْيا﴾: نعت مجرور بالكسرة المقدرة. ﴿وَزِينَتُها﴾ (الواو): عاطفة. (زينتها): معطوف مرفوع و(الهاء): مضاف إليه، وجملة (فمتاع ...) في محل جزم جواب الشرط. ﴿وَما﴾ (الواو): عاطفة. (ما) مبتدأ. ﴿عِنْدَ﴾: ظرف منصوب متعلق بمحذوف صلة الموصول. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿خَيْرٌ﴾: خبر مرفوع، وجملة (وما عند ...) لا محل لها بالعطف على جملة (وما أوتيتم). ﴿وَأَبْقى﴾ (الواو): عاطفة. (أبقى): معطوف مرفوع بالضمة المقدرة. ﴿أَفَلا﴾ (الهمزة): استفهامية. (الفاء): عاطفة. (لا): نافية. ﴿تَعْقِلُونَ﴾:
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و(الواو) فاعل، والجملة لا محل لها معطوفة على استئناف مقدر.
﴿أَفَمَنْ وَعَدْناهُ وَعْدًا حَسَنًا فَهُوَ لاقِيهِ كَمَنْ مَتَّعْناهُ مَتاعَ الْحَياةِ الدُّنْيا ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِينَ (٦١)﴾
الإعراب ﴿أَفَمَنْ﴾ (الهمزة): استفهامية. (الفاء): استئنافية. (من): مبتدأ. ﴿وَعَدْناهُ﴾:
فعل ماض مبني و(نا) فاعل و(الهاء) مفعول به. ﴿وَعْدًا﴾: مفعول مطلق منصوب. ﴿حَسَنًا﴾:
نعت منصوب، وجملة (وعدنا ...) صلة الموصول. ﴿فَهُوَ﴾ (الفاء): عاطفة. (هو): مبتدأ.
﴿لاقِيهِ﴾: خبر مرفوع بالضمة المقدرة و(الهاء) مضاف إليه، والجملة لا محل لها بالعطف على الجملة السابقة. ﴿كَمَنْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ (من) والجملة الاسمية: من
٣ / ١٧٢٣