مثل (أخذناه)، والجملة لا محل لها بالعطف عليها ﴿فِي الْيَمِّ﴾: جار ومجرور متعلق ب (نبذناهم).
﴿فَانْظُرْ﴾ (الفاء): استئنافية. (انظر): فعل أمر مبني والفاعل ضمير مستتر (أنت). ﴿كَيْفَ﴾: خبر (كان) مقدم مبني في محل نصب. ﴿كانَ﴾: فعل ماض ناسخ. ﴿عاقِبَةُ﴾: اسم (كان) مرفوع ﴿الظّالِمِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء، وجملة (انظر ...) استئنافية.
﴿وَجَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النّارِ وَيَوْمَ الْقِيامَةِ لا يُنْصَرُونَ (٤١)﴾
الإعراب ﴿وَجَعَلْناهُمْ﴾: مثل (فنبذناهم) ومعطوف عليها لا محل لها. ﴿أَئِمَّةً﴾:
مفعول به ثان ل (جعلناهم). ﴿يَدْعُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و(الواو) فاعل، والجملة في محل نصب نعت ل (أئمة). ﴿إِلَى النّارِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يدعون). ﴿وَيَوْمَ﴾ (الواو):
عاطفة. (يوم): مفعول فيه منصوب متعلق ب: ينصرون. ﴿الْقِيامَةِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿لا﴾:
نافية. ﴿يُنْصَرُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون مبني للمفعول، و(الواو): نائب فاعل، والجملة في محل نصب بالعطف على جملة (يدعون).
﴿وَأَتْبَعْناهُمْ فِي هذِهِ الدُّنْيا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيامَةِ هُمْ مِنَ الْمَقْبُوحِينَ (٤٢)﴾
الإعراب ﴿وَأَتْبَعْناهُمْ﴾: مثل (جعلناهم) في الآية السابقة ومعطوفة عليها لا محل لها.
﴿فِي هذِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أتبعناهم). ﴿الدُّنْيا﴾: بدل مجرور. ﴿لَعْنَةً﴾: مفعول ثان منصوب. ﴿وَيَوْمَ الْقِيامَةِ﴾: مر إعرابها في الآية السابقة والظرف متعلق ب: المقبوحين.
﴿هُمْ﴾: مبتدأ. ﴿مِنَ الْمَقْبُوحِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر، وجملة (يوم ...) لا محل لها بالعطف على جملة (أتبعناهم).
﴿وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ مِنْ بَعْدِ ما أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الْأُولى بَصائِرَ لِلنّاسِ وَهُدىً وَرَحْمَةً لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (٤٣)﴾
الإعراب ﴿وَلَقَدْ﴾ (الواو): استئنافية. (اللام): لام جواب قسم مقدر. (قد): للتحقيق.
﴿آتَيْنا﴾: فعل ماض مبني و(نا) فاعل. ﴿مُوسَى﴾: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة.
﴿الْكِتابَ﴾: مفعول به ثان منصوب، وجملة (آتينا) جواب قسم مقدر، وجملة القسم وجوابه
٣ / ١٧١٤