﴿فَرَدَدْناهُ إِلى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُها وَلا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ (١٣)﴾
الإعراب ﴿فَرَدَدْناهُ﴾ (الفاء): عاطفة. (رددناه): فعل ماض مبني و(نا) فاعل و(الهاء) مفعول به ﴿إِلى أُمِّهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (رددناه) و(الهاء) مضاف إليه، والجملة لا محل لها معطوفة على استئناف مقدر. ﴿كَيْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿تَقَرَّ﴾: فعل مضارع منصوب والمصدر المؤول من (كي تقر) في محل جر بلام مقدرة متعلق ب: رددنا. ﴿عَيْنُها﴾: فاعل مرفوع و(الهاء):
مضاف إليه. ﴿وَلا﴾ (الواو): عاطفة. (لا): نافية. ﴿تَحْزَنَ﴾: مثل (تقر) ومعطوفة عليها، والفاعل مستتر: هي. ﴿وَلِتَعْلَمَ﴾: (الواو): عاطفة. (اللام) حرف جر للتعليل. (تعلم): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة. و(أن) والفعل في تأويل مصدر في محل جر باللام متعلق ب: رددناه، فهو معطوف على المصدر المؤول السابق. ﴿أَنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿وَعْدَ﴾: اسم (أن) منصوب. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿حَقٌّ﴾: خبر (أن) مرفوع، وجملة ﴿أَنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ﴾: سدت مسد مفعولي (تعلم). ﴿وَلكِنَّ﴾ (الواو) حالية (لكن): حرف ناسخ يفيد الاستدراك. ﴿أَكْثَرَهُمْ﴾: اسم (لكن) منصوب و(الهاء) مضاف إليه. ﴿لا﴾: نافية.
﴿يَعْلَمُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و(الواو) فاعل، والجملة في محل رفع خبر (لكن) وجملة (ولكن ...) في محل نصب حال.
﴿وَلَمّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاِسْتَوى آتَيْناهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (١٤)﴾
الإعراب ﴿وَلَمّا﴾ (الواو): استئنافية. (لما): ظرفية حينية تضمنت معنى الشرط. ﴿بَلَغَ﴾:
فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة في محل جر مضاف إليه. ﴿أَشُدَّهُ﴾: مفعول به منصوب و(الهاء): مضاف إليه، وجملة (ولما ...) استئنافية. ﴿وَاسْتَوى﴾ (الواو): عاطفة.
٣ / ١٦٩٨