﴿بِآياتِنا﴾: جار ومجرور متعلق ب (يؤمن) و(نا) مضاف إليه. ﴿فَهُمْ﴾ (الفاء): تعليلية. (هم):
مبتدأ. ﴿مُسْلِمُونَ﴾: خبر مرفوع بالواو، والجملة تعليلية.
﴿وَإِذا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النّاسَ كانُوا بِآياتِنا لا يُوقِنُونَ (٨٢)﴾
الإعراب ﴿وَإِذا﴾ (الواو): استئنافية. (إذا): مفعول فيه تضمن معنى الشرط. ﴿وَقَعَ﴾:
فعل ماض مبني. ﴿الْقَوْلُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿عَلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (وقع)، وجملة:
وقع ... في محل جر مضاف إليه، وجملة: إذا وقع ... استئنافية. ﴿أَخْرَجْنا﴾: فعل ماض مبني و(نا) فاعل. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أخرجنا). ﴿دَابَّةً﴾: مفعول به منصوب، وجملة (أخرجنا ...) جواب شرط غير جازم لا محل لها. ﴿مِنَ الْأَرْضِ﴾: جار ومجرور متعلق بنعت ل (دابة). ﴿تُكَلِّمُهُمْ﴾: فعل مضارع مرفوع و(الهاء): مفعول به والفاعل ضمير مستتر (هي)، والجملة في محل نصب نعت ل (دابة) أيضا. ﴿أَنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿النّاسَ﴾: اسم (أن) منصوب. ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ. و(الواو): اسمها. ﴿بِآياتِنا﴾: جار ومجرور متعلق ب (يوقنون).و(نا) مضاف إليه. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يُوقِنُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و(الواو): فاعل، والجملة في محل نصب خبر (كان)، وجملة (كانوا ...) في محل رفع خبر (أن).
والمصدر المؤول من: (أن الناس ...) في محل جر بحرف جر محذوف متعلق ب: (تكلمهم).
﴿وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآياتِنا فَهُمْ يُوزَعُونَ (٨٣)﴾
الإعراب ﴿وَيَوْمَ﴾ (الواو): استئنافية. (يوم): مفعول به لفعل محذوف أي (اذكر يوم)، والجملة استئنافية. ﴿نَحْشُرُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (نحن)، والجملة في محل جر مضاف إليه. ﴿مِنْ كُلِّ﴾: جار ومجرور متعلق ب (نحشر). ﴿أُمَّةٍ﴾: مضاف إليه مجرور.
﴿فَوْجًا﴾: مفعول به منصوب. ﴿مِمَّنْ﴾: جار ومجرور متعلق بنعت ل (فوجا). ﴿يُكَذِّبُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (هو). ﴿بِآياتِنا﴾: جار ومجرور متعلق ب (يكذب) و(نا) مضاف إليه، وجملة (يكذب ...) صلة الموصول. ﴿فَهُمْ﴾ (الفاء) عاطفة. (هم): مبتدأ.
﴿يُوزَعُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون مبني للمجهول، و(الواو): نائب فاعل، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة (فهم ...) في محل جر بالعطف على جملة (نحشر).
٣ / ١٦٨٦