الإعراب ﴿أَوَلَمْ﴾ (الهمزة): استفهامية. و(الواو): عاطفة. (لم): جازمة ﴿يَكُنْ﴾: فعل مضارع ناسخ ناقص مجزوم. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من (آية). ﴿آيَةً﴾: خبر (يكن) منصوب مقدم. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿يَعْلَمَهُ﴾: فعل مضارع منصوب. و(الهاء):
مفعول به ﴿عُلَماءُ﴾: فاعل مرفوع والمصدر المؤول (أن يعلمه ...) في محل رفع اسم (يكن) مؤخر.
﴿بَنِي﴾: مضاف إليه مجرور بالياء. ﴿إِسْرائِيلَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة وجملة. (لم يكن ...) لا محل لها بالعطف على جملة (إنه لفي ...).
﴿وَلَوْ نَزَّلْناهُ عَلى بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ (١٩٨)﴾
الإعراب ﴿وَلَوْ﴾ (الواو): عاطفة. (لو): شرطية. ﴿نَزَّلْناهُ﴾: فعل ماض مبني و(نا) فاعل و(الهاء): مفعول به ﴿عَلى بَعْضِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (نزلناه). ﴿الْأَعْجَمِينَ﴾: مضاف إليه مجرور، وجملة (لو نزلناه ...) معطوفة على جملة: (لم يكن لهم) ... لا محل لها.
﴿فَقَرَأَهُ عَلَيْهِمْ ما كانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ (١٩٩)﴾
الإعراب ﴿فَقَرَأَهُ﴾ (الفاء): عاطفة. (قرأه): فعل ماض مبني و(الهاء): مفعول به، والفاعل ضمير مستتر (هو). ﴿عَلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (قرأه) وجملة (قرأه ...) لا محل لها بالعطف على الجملة السابقة. ﴿ما﴾: نافية. ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ ناقص و(الواو) اسمها. ﴿بِهِ﴾:
جار ومجرور متعلق ب (مؤمنين). ﴿مُؤْمِنِينَ﴾: خبر (كان) منصوب بالياء، وجملة (ما كانوا ...) جواب شرط غير جازم.
﴿كَذلِكَ سَلَكْناهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ (٢٠٠)﴾
الإعراب ﴿كَذلِكَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق عامله (سلكناه).
﴿سَلَكْناهُ﴾: فعل ماض مبني و(نا): فاعل. و(الهاء): مفعول به، والجملة استئنافية. ﴿فِي قُلُوبِ﴾:
جار ومجرور متعلق ب (سلكناه). ﴿الْمُجْرِمِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء.
﴿لا يُؤْمِنُونَ بِهِ حَتّى يَرَوُا الْعَذابَ الْأَلِيمَ (٢٠١)﴾
الإعراب ﴿لا﴾: نافية. ﴿يُؤْمِنُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و(الواو): فاعل،
٣ / ١٦٤٨