﴿إِلى يَوْمِ﴾: جار ومجرور متعلق بنعت ل: ﴿بَرْزَخٌ﴾. ﴿يُبْعَثُونَ﴾: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و(الواو): نائب فاعل، والجملة في محل جر مضاف إليه.
﴿فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَساءَلُونَ (١٠١)﴾
الإعراب ﴿فَإِذا﴾: (الفاء): استئنافية. (إذا): ظرف زمان للمستقبل خافض لشرطه منصوب بجوابه. ﴿نُفِخَ﴾: فعل ماض مبني للمفعول ﴿فِي الصُّورِ﴾: جار ومجرور نائب فاعل، وجملة (نفخ ...) في محل جر مضاف إليه. ﴿فَلا﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط (لا).نافية للجنس. ﴿أَنْسابَ﴾: اسم (لا) مبني على الفتح في محل نصب. ﴿بَيْنَهُمْ﴾: ظرف منصوب متعلق بمحذوف خبر (لا) و(الهاء): مضاف إليه. ﴿يَوْمَئِذٍ﴾: (يوم): ظرف منصوب أو [مبني على الفتح] متعلق بالخبر المحذوف (إذ): ظرف مبني على السكون في محل جر مضاف إليه، وجملة (إذا نفخ ...) استئنافية، وجملة (فلا أنساب ...) لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿وَلا﴾: (الواو):
عاطفة. (لا): نافية. ﴿يَتَساءَلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و(الواو): فاعل، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة الجواب.
﴿فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (١٠٢)﴾
الإعراب ﴿فَمَنْ﴾: (الفاء): عاطفة. (من) شرطية جازمة مبتدأ. ﴿ثَقُلَتْ﴾: فعل ماض و(التاء): للتأنيث ﴿مَوازِينُهُ﴾: فاعل مرفوع. و(الهاء): مضاف إليه، وجملة (ثقلت) في محل رفع خبر (من)، وجملة: فمن ثقلت) لا محل لها معطوفة على جملة (إذا نفخ ...). ﴿فَأُولئِكَ﴾:
(الفاء): رابطة لجواب الشرط. (أولئك): مبتدأ ﴿هُمُ﴾: ضمير فصل. ﴿الْمُفْلِحُونَ﴾: خبر مرفوع بالواو، وجملة (فأولئك ...) في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.
﴿وَمَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خالِدُونَ (١٠٣)﴾
الإعراب (الواو): عاطفة، ﴿وَمَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ﴾ مثل إعراب جملة (من ثقلت موازينه فأولئك) في الآية السابقة، ﴿الَّذِينَ﴾: نعت ل: (أولئك)، ﴿خَسِرُوا﴾: فعل ماض و(الواو) فاعل. ﴿أَنْفُسَهُمْ﴾: مفعول به منصوب و(الهاء): مضاف إليه، وجملة (خسروا ...) صلة
٣ / ١٥٣٢