﴿فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ ثُمَّ اِئْتُوا صَفًّا وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اِسْتَعْلى (٦٤)﴾
الإعراب ﴿فَأَجْمِعُوا﴾: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و(أجمعوا) أمر مبني على حذف النون و(الواو) فاعله والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدر. ﴿كَيْدَكُمْ﴾: مفعول به منصوب و(الكاف) مضاف إليه. ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة. ﴿اِئْتُوا﴾: مثل (أجمعوا) ومعطوفة عليها في محل جزم. ﴿صَفًّا﴾: حال منصوبة من الفاعل. ﴿وَقَدْ﴾ (الواو): استئنافية. (قد): للتحقيق.
﴿أَفْلَحَ﴾: ماض. ﴿الْيَوْمَ﴾: ظرف منصوب متعلق ب (أفلح). ﴿مَنِ﴾: موصولة في محل رفع فاعل، والجملة استئنافية. ﴿اِسْتَعْلى﴾: ماض وفاعله مستتر (هو)، والجملة صلة الموصول.
﴿قالُوا يا مُوسى إِمّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقى (٦٥)﴾
الإعراب ﴿قالُوا﴾: ماض و(الواو) فاعله، والجملة استئنافية. ﴿يا مُوسى﴾: مر إعرابها في الآية (٥٧) وجملة النداء في محل نصب مقول القول. ﴿إِمّا﴾: حرف تخيير. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿تُلْقِيَ﴾: مضارع منصوب وفاعله مستتر (أنت) والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقدير (اختر) [أو هو في محل رفع مبتدأ خبره محذوف أي إلقاؤك أول ..]، والجملة على التقدير السابق جواب النداء. ﴿وَإِمّا أَنْ نَكُونَ﴾ (الواو): عاطفة. (إما أن نكون): مثل (إما أن تلقى) والمصدر المؤول من (أن نكون) معطوف على مثيله السابق واسم نكون مستتر تقديره (نحن). ﴿أَوَّلَ﴾: خبر نكون منصوب. ﴿مَنْ﴾: موصولة في محل جر مضاف إليه.
﴿أَلْقى﴾: ماض وفاعله مستتر (هو)، والجملة صلة الموصول.
٣ / ١٣٩٢