﴿أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا عِبادِي مِنْ دُونِي أَوْلِياءَ إِنّا أَعْتَدْنا جَهَنَّمَ لِلْكافِرِينَ نُزُلًا (١٠٢)﴾
الإعراب ﴿أَفَحَسِبَ﴾: (الهمزة) للاستفهام التوبيخي و(الفاء) استئنافية و(حسب) فعل ماض. ﴿الَّذِينَ﴾: فاعل. ﴿كَفَرُوا﴾: ماض و(الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول، وجملة (حسب الذين ...) استئنافية. ﴿أَنْ﴾: مصدرية. ﴿يَتَّخِذُوا﴾: مضارع منصوب بحذف النون و(الواو) فاعل، والمصدر المؤول من-أن والفعل-في محل نصب سد مسد مفعولي (حسب).
﴿عِبادِي﴾: مفعول به ل (يتخذوا) منصوب بفتحة مقدّرة على ما قبل (الياء) وهي مضاف إليه.
﴿مِنْ دُونِي﴾: جار ومجرور متعلق بحال من (أولياء) و(الياء) مضاف إليه. ﴿أَوْلِياءَ﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿إِنّا﴾: حرف توكيد ونصب و(نا) اسمه. ﴿أَعْتَدْنا﴾: ماض و(نا) فاعله، والجملة خبر (إن) في محل رفع. ﴿جَهَنَّمَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿لِلْكافِرِينَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق بحال من (نزلا).مفعول به ثان منصوب، وجملة (إن ومتعلقاتها) استئناف بيانيّ.
﴿قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمالًا (١٠٣)﴾
الإعراب ﴿قُلْ﴾: أمر وفاعله مستتر-أنت-، والجملة استئنافية. ﴿هَلْ﴾: حرف استفهام.
﴿نُنَبِّئُكُمْ﴾: مضارع مرفوع والفاعل مستتر-نحن-و(الكاف) مفعول به، والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿بِالْأَخْسَرِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بالياء ب (ننبئكم). ﴿أَعْمالًا﴾: تمييز منصوب.
﴿الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (١٠٤)﴾
الإعراب ﴿الَّذِينَ﴾: بدل من (الأخسرين) [أو نعت له] في محل جر. ﴿ضَلَّ﴾: فعل ماض. ﴿سَعْيُهُمْ﴾: فاعل مرفوع و(الهاء) مضاف إليه، والجملة صلة الموصول. ﴿فِي الْحَياةِ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من (الهاء). ﴿الدُّنْيا﴾: نعت مجرور بالكسرة المقدّرة ﴿وَهُمْ﴾ (الواو):
٣ / ١٣٣٥