﴿بِئْسَ﴾: ماض جامد للذم والفاعل مستتر-هو-. ﴿لِلظّالِمِينَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق بحال من (بدلا) ﴿بَدَلًا﴾: تمييز-لضمير الفاعل-منصوب والمخصوص بالذم محذوف تقديره-هو- (أي إبليس)، والجملة استئنافية.
﴿ما أَشْهَدْتُهُمْ خَلْقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَلا خَلْقَ أَنْفُسِهِمْ وَما كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا (٥١)﴾
الإعراب ﴿ما﴾: نافية. ﴿أَشْهَدْتُهُمْ﴾: ماض و(التاء) فاعله و(الهاء) مفعوله الأول، والجملة استئنافية. ﴿خَلْقَ﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿السَّماواتِ﴾: مضاف إليه مجرور.
﴿وَالْأَرْضِ﴾: معطوف بالواو على السماوات مجرور. ﴿وَلا﴾ (الواو): عاطفة. (لا): حرف صلة لتوكيد النفي. ﴿خَلْقَ﴾: معطوف على خلق الأول منصوب. ﴿أَنْفُسِهِمْ﴾: مضاف إليه مجرور و(الهاء) مضاف إليه. ﴿وَما﴾ (الواو): عاطفة. (ما): نافية. ﴿كُنْتُ﴾: ماض ناقص و(التاء) اسمه.
﴿مُتَّخِذَ﴾: خبر (كان) منصوب. ﴿الْمُضِلِّينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء. ﴿عَضُدًا﴾: مفعول به ثان لاسم الفاعل-متخذ- (ومفعوله الأول هو المضاف إليه)، وجملة (ما كنت متخذ ...) معطوفة على الاستئناف السابق.
﴿وَيَوْمَ يَقُولُ نادُوا شُرَكائِيَ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَجَعَلْنا بَيْنَهُمْ مَوْبِقًا (٥٢)﴾
الإعراب ﴿وَيَوْمَ﴾ (الواو): استئنافية. (يوم): مفعول به (أو ظرف منصوب متعلق ب: فعل محذوف تقديره (اذكر)، والجملة استئنافية. ﴿يَقُولُ﴾: مضارع مرفوع والفاعل مستتر-هو- والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿نادُوا﴾: أمر مبني على حذف النون و(الواو) فاعل، والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿شُرَكائِيَ﴾: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة و(الياء) مضاف إليه.
﴿الَّذِينَ﴾: نعت لشركاء في محل نصب. ﴿زَعَمْتُمْ﴾: ماض و(التاء) فاعله، والجملة صلة
٣ / ١٣١٤