﴿وَإِذْ قُلْنا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحاطَ بِالنّاسِ وَما جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْناكَ إِلاّ فِتْنَةً لِلنّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَما يَزِيدُهُمْ إِلاّ طُغْيانًا كَبِيرًا (٦٠)﴾
الإعراب ﴿وَإِذْ﴾ (الواو): استئنافية. (إذ): ظرف مبني في محل نصب متعلق بمحذوف تقديره (اذكر) وجملة (اذكر) إذ ... استئنافية. ﴿قُلْنا﴾: ماض و(نا) فاعله، والجملة في محل جر مضاف إليه. ﴿لَكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب (قلنا). ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿رَبَّكَ﴾:
اسم إن منصوب، و(الكاف) مضاف إليه. ﴿أَحاطَ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر-هو-والجملة في محل رفع خبر (إن). ﴿بِالنّاسِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أحاط).وجملة (إن ربك ...) في محل نصب مقول القول. ﴿وَما﴾: (الواو): عاطفة. (ما): نافية. ﴿جَعَلْنَا﴾: ماض و(نا) فاعله.
﴿الرُّؤْيَا﴾: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف. ﴿الَّتِي﴾: اسم موصول نعت في محل نصب. ﴿أَرَيْناكَ﴾: فعل ماض و(نا) فاعله و(الكاف) مفعوله، والجملة لا محل لها صلة الموصول.
﴿إِلاّ﴾: للحصر. ﴿فِتْنَةً﴾: مفعول به ثان منصوب (لجعلنا). ﴿لِلنّاسِ﴾: جار ومجرور متعلق بنعت ل (فتنة) وجملة (ما جعلنا ...) لا محل لها معطوفة على الاستئناف السابق. ﴿وَالشَّجَرَةَ﴾ (الواو): عاطفة. (الشجرة) معطوف على (الرؤيا) منصوب. ﴿الْمَلْعُونَةَ﴾: نعت منصوب. ﴿فِي الْقُرْآنِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (الملعونة) ﴿وَنُخَوِّفُهُمْ﴾ (الواو): عاطفة. (نخوفهم): مضارع مرفوع والفاعل مستتر-نحن-و(الهاء) مفعول به، والجملة معطوفة على الاستئنافية. ﴿فَما﴾: الفاء عاطفة و(ما) نافية. ﴿يَزِيدُهُمْ﴾: مضارع مرفوع والفاعل مستتر-هو- (أي التخويف) و(الهاء) مفعول به. ﴿إِلاّ﴾: للحصر. ﴿طُغْيانًا﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿كَبِيرًا﴾: نعت منصوب، وجملة: ما يزيدهم ... لا محل لها معطوفة على جملة (نخوفهم).
﴿وَإِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اُسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاّ إِبْلِيسَ قالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا (٦١)﴾
الإعراب ﴿وَإِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ﴾: مثل (وإذ قلنا لك) في الآية السابقة، والجملة استئنافية، وجملة (قلنا) في محل جر بالإضافة. ﴿اُسْجُدُوا﴾: أمر مبني على حذف النون و(الواو) فاعل، والجملة في محل نصب مقول القول. ﴿لِآدَمَ﴾: جار ومجرور بالفتحة متعلق ب (اسجدوا).
﴿فَسَجَدُوا﴾: (الفاء) عاطفة و(سجدوا) فعل ماض و(الواو) فاعله، والجملة معطوفة على جملة
٢ / ١٢٦٦