﴿مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمالُهُمْ كَرَمادٍ اِشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عاصِفٍ لا يَقْدِرُونَ مِمّا كَسَبُوا عَلى شَيْءٍ ذلِكَ هُوَ الضَّلالُ الْبَعِيدُ (١٨)﴾
الإعراب ﴿مَثَلُ﴾: مبتدأ مرفوع والخبر محذوف تقديره (فيما يتلى عليكم).
﴿الَّذِينَ﴾: مضاف إليه ﴿كَفَرُوا﴾: فعل ماض و(الواو) فاعل والجملة صلة الموصول.
﴿بِرَبِّهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (كفروا) و(الهاء): مضاف إليه. ﴿أَعْمالُهُمْ﴾: مبتدأ مرفوع.
و(الهاء): مضاف إليه. ﴿كَرَمادٍ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ والجملة استئنافية [ويجوز أن تكون (أعمالهم) بدل اشتمال من (مثل) و(كرماد) جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ (مثل) ويجوز أن تكون جملة: أعمالهم كرماد ... في محل رفع خبر المبتدأ: مثل] (اشتدت) فعل ماض والتاء للتأنيث. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (اشتدت). ﴿الرِّيحُ﴾: فاعل مرفوع والجملة في محل جر نعت ل (رماد). ﴿فِي يَوْمٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب (اشتدت). ﴿عاصِفٍ﴾: نعت مجرور ل:
(يوم). ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَقْدِرُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و(الواو) فاعل والجملة استئناف بياني. ﴿مِمّا﴾: جار ومجرور متعلق بحال من (شيء): ﴿كَسَبُوا﴾: فعل ماض و(الواو): فاعله والجملة صلة الموصول. (ما). ﴿عَلى شَيْءٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يقدرون).
﴿ذلِكَ﴾: مبتدأ. ﴿هُوَ﴾: ضمير فصل [أو مبتدأ ثان وخبره: الضلال والجملة خبر المبتدأ الأول].
﴿الضَّلالُ﴾: خبر مرفوع ﴿الْبَعِيدُ﴾: نعت مرفوع والجملة استئنافية.
٢ / ١١٤٢