﴿كانَ﴾: فعل ماض ناقص. ﴿لِرَسُولٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر كان مقدم ﴿أَنْ﴾:
مصدرية ناصبة. ﴿يَأْتِيَ﴾: مضارع منصوب بالفتحة الظاهرة والفاعل مستتر-هو-والمصدر المؤول من (أن يأتي) في محل رفع اسم كان مؤخر. ﴿بِآيَةٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يأتي. ﴿إِلاّ﴾:
للحصر. ﴿بِإِذْنِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف مستثنى من عموم الحال ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مجرور بالإضافة وجملة (ما كان ...) معطوفة على الاستئناف في القسم المقدر [أو على جوابه].
﴿لِكُلِّ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم ﴿أَجَلٍ﴾: مضاف إليه مجرور ﴿كِتابٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة تعليلية.
﴿يَمْحُوا اللهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ (٣٩)﴾
الإعراب ﴿يَمْحُوا﴾: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع والجملة استئنافية. ﴿ما﴾: موصولة-مفعول به- ﴿يَشاءُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو والجملة صلة الموصول ﴿وَيُثْبِتُ﴾ (الواو): عاطفة. (يثبت): مثل: يشاء
والجملة معطوفة على الاستئنافية. ﴿وَعِنْدَهُ﴾ (الواو): عاطفة. (عنده): ظرف منصوب متعلق بخبر مقدم و(الهاء): مضاف إليه. ﴿أُمُّ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. ﴿الْكِتابِ﴾: مضاف إليه مجرور والجملة معطوفة على الاستئنافية [أو هي في محل نصب حال من فاعل يمحو].
﴿وَإِنْ ما نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسابُ (٤٠)﴾
الإعراب ﴿وَإِنْ﴾ (الواو): استئنافية. (إن): شرطية جازمة. ﴿ما﴾: صلة لتوكيد المعنى.
﴿نُرِيَنَّكَ﴾: فعل مضارع مبني على الفتح في محل جزم-فعل الشرط-والفاعل مستتر تقديره:
نحن. و(النون) للتوكيد و(الكاف) مفعول به والجملة استئنافية. ﴿بَعْضَ﴾: مفعول به ثان منصوب وجواب الشرط محذوف. أي: فذلك يكفيك. ﴿الَّذِي﴾: مضاف إليه. ﴿نَعِدُهُمْ﴾: مضارع
٢ / ١١٣٠