(١٢٠) حول المقامة الثالثة والسبعين بعد المائة: امالة حتى ومتى.
قوله: حتى. فيميلونها مقايسة على إمالة متى.
قال «أبو محمد»: الإمالة التي سمعت في إمالا إنما هي في الألف من لا بدلالة أنهم كتبوها بالياء فقالوا: إمالي.
(١٢١) حول المقولة الخامسة والسبعين بعد المائة: إعراب الأعداد المرسلة.
قوله: كقولك واحد واثنان وثلاثة ... الخ.
قال «محمد»: حكم ما كان منها على حرفين ثانيهما ألف التخيير بين المد والقصر من غير شرط، قاله «ابن السكيت».
(١٢٢) حول المقولة الثامنة والسبعين بعد المائة. قولهم هو يصبو عنه.
قوله: ويقولون لمن يصغر عن فعل شيء: هو يصبو عنه، والصواب أن يقال: هو يصبى عنه .. الخ.
قال «أبو محمد»: اختصاصه الصبى والصباء بأنهما مصدران لصبي بمعنى الصغر فليس بصحيح، بل قد يكونان لصبا يصبو. حكى أهل اللغة: صبا يصبو صبا وصباء وصبوا وصَبوة وصُبوة، ويقال: صبي الرجل صبا وصباء يعني [فعل فعل الصبيان] قال «سويد بن كراع»:
٨١٨