الثانية والعشرون: لو بلغ الصبي في أثناء يوم رمضان وكان نواه، يلزمه (٧) إتمامه على ظاهر المذهب، وفيه وجه، وبه قال ابن سريج: أنه لا يلزمه ويلزمه القضاء، وعلى الأول لا يلزمه القضاء، ولو جامع بعد بلوغه فعليه (٨) الكفارة (٩).
الثالثة والعشرون: لو أودع المعاهد مالًا ثم نقض العهد والتحق بدار الحرب واسترق ومات.
الرابعة والعشرون: [لو قطع يد ذمي] (١٠) ثم (١١) التحق بدار الحرب
(١) ما بين المعقوفتين ساقط من (ق).
(٢) في (ق): «فعن».
(٣) في (ن) و(ق): «على الثاني»، والمثبت من (ك).
(٤) في (ق): «فسقوط».
(٥) في (ن): «ولو كان مثلي قيمته»، وفي (ق): «ولو كان مثلي أجاز قيمته»، والمثبت من (ك).
(٦) في (ن) و(ق): «أجاز».
(٧) في (ق): «ولزمه».
(٨) في (ق): «عليه».
(٩) تكررت هذه المسألة في (ق).
(١٠) كذا في (ك)، وفي (ن) و(ق): «المعاهد مالًا ثم نقض العهد».
(١١) في (ن) و(ق): «و».
(٢) في (ق): «فعن».
(٣) في (ن) و(ق): «على الثاني»، والمثبت من (ك).
(٤) في (ق): «فسقوط».
(٥) في (ن): «ولو كان مثلي قيمته»، وفي (ق): «ولو كان مثلي أجاز قيمته»، والمثبت من (ك).
(٦) في (ن) و(ق): «أجاز».
(٧) في (ق): «ولزمه».
(٨) في (ق): «عليه».
(٩) تكررت هذه المسألة في (ق).
(١٠) كذا في (ك)، وفي (ن) و(ق): «المعاهد مالًا ثم نقض العهد».
(١١) في (ن) و(ق): «و».
٢ / ٣٥٧