الأشباه والنظائر لابن الملقن ت الأزهري

(١) في (ق): «لكن».
(٢) أي هذه المسألة لا ترد على هذه القاعدة السالفة الذكر كما قال ابن الرفعة، والسبكي، وقصرا القاعدة على ما يتعين الرجوع فيه إلي الناقص.
(٣) يعني: إمام الحرمين.
(٤) كذا في (س)، وفي (ن) و(ق): «في تضَاد».
(٥) في (ق): «أو إلى»، وفي (ن): «أو في».
(٦) من (ن).
(٧) في (ق): «يخير».
(٨) أي: أن يقنع بها معيبة.
(٩) من (ق).
(١٠) في (ق): «أراد».
(١١) في (ن) و(ق): «بسبب».
(١٢) في (ن): «يخالف».
(١٣) سقطت من (ن) و(ق).