الثالث: إذا تقرر قصُور (٢) [مرتبة] (٣) النفل عن الفرض بقوله - ﷺ -: «عمرة في رمضان تعدل حجة (٤) معي»، وظاهره شمول الفرض والنفل، والمكي وغيره فضل عظيم يعدل فضل من حج من الحديبية في ركابه الشريف (٥)، وكذا قوله - ﷺ -: «من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له [كأجر] (٦) حجة وعمرة تامة تامة تامة» (٧)، وحديث أوس مرفوعًا: «من غسَّل واغتسل وبكر وابتكر» إلى قوله: «كانت له بكل خطوة أجر عمل سنة صيامها وقيامها» (٨) وهذا فضل جسيم، وفضل الله يؤتيه من يشاء.
= للزمخشري«،»مقدمة في النحو«،»الباعث على إنكار البدع والحوادث«، وغيرها، توفي سنة خمس وستين وستمائة (٦٦٥ هـ)، راجع ترجمته في:»طبقات الفقهاء الشافعية«لابن قاضي شهبة (١/ ٤٥٥، رقم ٤٣٤).
(١) كذا في (س)، وفي (ن)، (ق):»ألا يترك الواجب إلا الواجب«.
(٢) في (ن):»حضور«.
(٣) سقطت من (ق).
(٤) متفق عليه: من حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - أخرجه البخاري في»صحيحه«[كتاب العمرة -باب عمرة في رمضان- حديث رقم (١٧٨٢)]، ومسلم في»صحيحه«[كتاب الحج -باب فضل العمرة في رمضان- حديث رقم (١٢٥٦)].
(٥) في (ن):»في زكاة التشريف«.
(٦) من (ن).
(٧) أخرجه الترمذي في»سننه«[كتاب الصلاة -باب ذكر ما يستحب من الجلوس في المسجد بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس- حديث (٥٨٦)، وقال: هذا حديث حسن غريب].
(٨) أخرجه الترمذي في»سننه«[كتاب الصلاة -باب ما جاء في فضل الغسل يوم الجمعة- حديث (٤٩٦)]، والدارمي في»سننه" [كتاب الصلاة -باب الاستماع يوم الجمعة عند الخطبة والإنصات -حديث (١٥٤٧)].
(١) كذا في (س)، وفي (ن)، (ق):»ألا يترك الواجب إلا الواجب«.
(٢) في (ن):»حضور«.
(٣) سقطت من (ق).
(٤) متفق عليه: من حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - أخرجه البخاري في»صحيحه«[كتاب العمرة -باب عمرة في رمضان- حديث رقم (١٧٨٢)]، ومسلم في»صحيحه«[كتاب الحج -باب فضل العمرة في رمضان- حديث رقم (١٢٥٦)].
(٥) في (ن):»في زكاة التشريف«.
(٦) من (ن).
(٧) أخرجه الترمذي في»سننه«[كتاب الصلاة -باب ذكر ما يستحب من الجلوس في المسجد بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس- حديث (٥٨٦)، وقال: هذا حديث حسن غريب].
(٨) أخرجه الترمذي في»سننه«[كتاب الصلاة -باب ما جاء في فضل الغسل يوم الجمعة- حديث (٤٩٦)]، والدارمي في»سننه" [كتاب الصلاة -باب الاستماع يوم الجمعة عند الخطبة والإنصات -حديث (١٥٤٧)].
١ / ٢٠٦