قلت: وهو ظاهر على قولنا: إن المسح لا يرفع، والأول على قولنا: إنه يرفع، ويذكر الروياني في «الفروق»، والجرجاني في «المعاياة» مسألة أخرى مع مسألة ابن القاص (١١).
(١) في (ق): «كما».
(٢) أي: حدث أكبر وأصغر.
(٣) في (ق): «وفيه».
(٤) أي نظير قولهم في هذه المسألة: إن هذا وضوء خالٍ من غسل الرجلين.
(٥) كذا فى (س)، وفي (ن) و(ق): «يجب».
(٦) كذا في (ق)، وفي (ن): «عند».
(٧) في (ن): «انتقض».
(٨) سقطت من (ن).
(٩) في (ن): «الوضوء».
(١٠) في (ن): «الوضوء».
(١١) أي المسألتان اللتان قال فيهما ابن القاص: «لا يسقط الترتيب في الوضوء إلا في مسألتين»، أولهما التي ذكرها ابن الملقن.
(٢) أي: حدث أكبر وأصغر.
(٣) في (ق): «وفيه».
(٤) أي نظير قولهم في هذه المسألة: إن هذا وضوء خالٍ من غسل الرجلين.
(٥) كذا فى (س)، وفي (ن) و(ق): «يجب».
(٦) كذا في (ق)، وفي (ن): «عند».
(٧) في (ن): «انتقض».
(٨) سقطت من (ن).
(٩) في (ن): «الوضوء».
(١٠) في (ن): «الوضوء».
(١١) أي المسألتان اللتان قال فيهما ابن القاص: «لا يسقط الترتيب في الوضوء إلا في مسألتين»، أولهما التي ذكرها ابن الملقن.
١ / ١٤٤