: أي شَدِيدَة الظُّلمَة، وأَنشدَ:
وليلَةٍ من اللَّيالى حِنْدِسِ ... لَوْنُ حَواشِيها كَلَوْنِ السُّنْدُسِ (٢)
(حنش) - في حديث سَطِيح: «أَحلِفُ بما بين الحَرَّتَيْن من حَنَش».
الحَنَش: ما أَشبَه رَأسُه رُؤوسَ الحَيَّات من الوَزَغ والحِربَاءِ والذُّباب وغَيرِها وقيل: الأَحناشُ: هَوامُّ الأَرضِ، وقيل: كُلُّ ما يُصاد من الطَّيْر والهَوامِّ. وقيل الحَنَش: ضَرْبٌ من الحَيَّاتِ.
(حنظب) - في حديث سَعِيد بنِ المُسَيَّب: «وسَأَلَه رجل، فقال: قَتلتُ قُرادًا وحُنْظُبًا، فقال: تَصَدَّق بتَمْرة (٣).
الحُنْظُب، بضَمِّ الظَّاءِ وفَتحِها، ذَكَر الخَنافِس والجَراد، وقد يُسمَّى مِعْزَى الحِجازِيّة. ومنهم مَنْ يَقولُه: بالطَّاءِ المُهْمَلَة،
(١) ن: والفائق (ظلم) ٢/ ٣٧٨ في حديث أبى هريرة:»كنا عند النبى - ﷺ - في ليلة ظَلْماء حِنْدِس، وعنده الحَسَنُ والحُسَيْنُ، فسمع تَوَلْوُل فاطمةَ وهي تُنَادِيهما يا حسنان، يا حُسَيْنان، فقال: الْحَقا بأمكما«.
(٢) غريب الحديث للخطابى ١/ ٣٧٨ دون عزو.
(٣) في حديث سعيد بن المسيب:»من قَتَلَ قُرادًا أو حُنْظُبًا وهو مُحرِم تَصدَّق بتمرة أو بتمرتين".
وقال له ابن حمزة: قَتلْت قُرادًا أو حُنْظُبًا، فقال: تَصدَّق بتمرة.
غريب الحديث للخطابى ٣/ ٤٣، والمصنف لعبد الرزاق ٤/ ٤٤٨.
وكذا الفائق (حنظب) ١/ ٣٢٦ وما في ن موافق لما ذكرناه.
(٢) غريب الحديث للخطابى ١/ ٣٧٨ دون عزو.
(٣) في حديث سعيد بن المسيب:»من قَتَلَ قُرادًا أو حُنْظُبًا وهو مُحرِم تَصدَّق بتمرة أو بتمرتين".
وقال له ابن حمزة: قَتلْت قُرادًا أو حُنْظُبًا، فقال: تَصدَّق بتمرة.
غريب الحديث للخطابى ٣/ ٤٣، والمصنف لعبد الرزاق ٤/ ٤٤٨.
وكذا الفائق (حنظب) ١/ ٣٢٦ وما في ن موافق لما ذكرناه.
١ / ٥١١