(كثب) - في الحديث: «ثلاثَةٌ على كُثْبان المِسْك»
وهو جمع كَثيِب، وأصله الرَّمْل المُستَطيل. وقيل: قِطعَةٌ مُحْدَوْدِبَة منه، وهو من الكَثْب، وهو النَّثرُ والصَّبُّ، وكُلّ مَصْبُوب كُثْبَةٌ، والكُثْبَةُ: اللَّبنُ القَلِيلُ.
- في الحديث: «رِماحُهُم على كَواثِب خُيُولِهم (١)».
جَمْع: كاثِبَةٍ، وهي مِن الفَرَس: قُدَّامَ السَّرْج.
وقيل: هي ما ارْتفَع من مَنْسَج الفرَس، سُمِّى به لأنّه مُجتَمَع رُءُوس الكَتِفَين.
(كثف) - (٢ في حديث طُلَيْحة: «فَاسْتَكْثَفَ أَمْرُه»
: أي ارْتفَع وعَلَا ٢).
* * *
(١) ن: وفيه: «يَضَعُون رماحَهم على كَواثِب خُيولهم» الكواثب: جَمْع كاثِبَة، وهي من الفَرَس مُجْتَمَع كَتِفَيْه قُدَّامَ السَّرْج.
وعزيت إضافة الحديث في النهاية للهروى، ولم أقف عليه في الغريبين «كثب»
(٢ - ٢) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ، ن، واللسان: (كثف).
وعزيت إضافة الحديث في النهاية للهروى وأبى موسى، ولم أقف عليه في الغريبين «كثف».
وعزيت إضافة الحديث في النهاية للهروى، ولم أقف عليه في الغريبين «كثب»
(٢ - ٢) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ، ن، واللسان: (كثف).
وعزيت إضافة الحديث في النهاية للهروى وأبى موسى، ولم أقف عليه في الغريبين «كثف».
٣ / ٢٠