(كدس)

ويُحتَمل أن يُريدَ بالوَجْه مَاءَه ورَوْنَقَه.
- (١ في حديث عائشة - رضي الله عنها -: «كُنتُ أكُدُّه مِن ثَوب رسول الله - ﷺ -»
تَعنِى المَنِىَّ. قال أبو عمر: أَكُدُّه وأحُتُّه واحدٌ.
- في حديث خالد بن عبد العُزَّى: «فَحَصَ الكِدَّةَ (٢) بِيَده فانبَجَس الماءُ»
الكِدَّةُ: الأرضُ الغَلِيظَة؛ لأنَّها تكُدُّ (٣) الماشىَ فيها.
والكَدِيدُ: الموضع الصُّلبُ الذي كُدَّ بالحافِرِ.

(كدس) - في حديث قَتادة: «كان أصحابُ الأَيْكَة أصحابَ شَجَرٍ مُتَكادِس»
: أي مُلْتَفٍّ (٤)؛ من تَكَدَّسَت الخيْل؛ إذا تَراكَبَتْ ١).
- في حديث الصِّرَاط: «مَكْدُوسٌ في نَارِ جَهنَّم (٥)»
: أي مَدْفُوع. وتَكدَّسَ الإنسانُ، إذا دُفِع من وِرائه فَسَقَط. والتّكدُّسُ في سَيْر الدَّوابّ: أن يَركبَ بَعْضُها بَعْضًا. وكَدَسَ (٦)
(١ - ١) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ، ن.
(٢) أ: «الكَدُّ» - بفتح الكاف، وبغير تاء مربوطة -، وفي ن: «الكُدَّة» - بضم الكاف - والمثبت بكسر الكاف عن اللسان والقاموس: (كدد).
(٣) ن: أي تتعبه.
(٤) ن: أي مُلْتَفٌ مُجْتَمع. من تَكَدَّست الخيل، إذا ازْدَحَمَتْ ورَكِب بَعْضُها بَعْضًا، والكَدْس: الجَمْعُ.
(٥) ن، واللسان: (كدس): «ومنهم مَكْدُوسٌ في النار».
(٦) ب: وكَدَّسَ به: صرعه، والمثبت عن ج، ن، واللسان (كدس).
٣ ‏/ ٢٢