(قهر) - قَولُه تَعالَى: ﴿فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ﴾ (١)
القَهْرُ يكون سُلْطانًا، ويكون غَلَبةً: أي لا تَتَسَلَّط عليه، ولا تَقْهَرْه على مَالِه، ولا تَغلِبْه.
وقيل: هو بمعنى الكَهْر (٢): أي لاَ تَنْهَرْه.
(قهقر) - ومن رُبَاعِيِّه في الحديث: «أنّه رَجَع القَهْقَرَى» (٣)
: أي إلى خَلْف. قيل إنَّه مِن باب القَهْرِ. وقيلَ: غَيرُ ذَلِك.
* * *
(١) سورة الضحى: ٩
(٢) في اللسان (كهر): كَهرَه كَهرًا: استَقْبَلَه بوَجْهٍ عابس وانْتَهرَه تَهاوُنًا به.
(٣) عزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ، وجاء في ن: أي رجع الرجوع الذي يعرف بهذا الاسم؛ لأنه ضرب من الرجوع.
(٢) في اللسان (كهر): كَهرَه كَهرًا: استَقْبَلَه بوَجْهٍ عابس وانْتَهرَه تَهاوُنًا به.
(٣) عزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ، وجاء في ن: أي رجع الرجوع الذي يعرف بهذا الاسم؛ لأنه ضرب من الرجوع.
٢ / ٧٥٨