(قنأ) - (١ في حديث شَريك: «أنّه جلَس في مَقْنُوءةٍ له»
: أي حيث لا تُصِيبُه الشّمسِ ١)
(قنت) - في الحديث: «تَفَكُّرُ ساعةٍ خيرٌ من قُنوت لَيلَةٍ»
القُنُوت: الطَّاعة، والصَّلاة، والدُّعاءُ في موضع خاص منها، وطُولُ القِيام فيها، والسُّكوت (٢)، والخُشوعُ.
وفي روايَة: «خَيْرٌ مِن قيَام لَيْلَةٍ»
(قنص) - (٣ في حديث عمر رضي الله عنه: «أنه قال لجُبَيْر بن مُطْعِم (٤)
- وكان أنْسَبَ العَرب، لأَنّه أخذَه عن أَبي بكر -: مِمَّن كان النُّعْمانُ بن المُنذِر؟ قال: مِنْ أشْلَاء قَنْص (٥) بن مَعَدٍّ»
: أي من بَقيّةِ أَولادِه. «وفي أَوْلاده قَنَصُ بن مَعَدٍّ وقَناصَة» ذكرهم الزُّبير ٣).
(قنع) - وفي حديثه أيضًا: «أنّه رَأى جارِيةً عليها قِناعٌ فَضَربها بالدِّرَّةِ وقال: أَتَشَبَّهِين بالحَرائرِ؟» (٦)
القِنَاعُ، قيل: هو أَكبَرُ من المِقْنَعَة.
- وفي حديث بَدْرٍ: «فانْكَشف قِناعُ قَلْبه فَماتَ»
(١ - ١) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ - وعزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.
(٢) ب، جـ: «السكون» - بالنون المنقوطة بواحدة - والمثبت عن أ، ن.
(٣ - ٣) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ، ن.
(٤) ن: في حديث جبير بن مطعم: «قال له عُمر - وكان أنْسَبَ العرب - ممن كان ..» وعزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.
(٥) أ: «قمص بن معد» - بالميم، وهو تحريف، والمثبت عن ن، واللسان: (قنص) وفي الصحاح (قنص): «بنو قنص بن معد»: قوم درجوا.
(٦) ن: - بعد ذلك -: «وقد كان يومئذ من لُبْسِهنَّ».
(٢) ب، جـ: «السكون» - بالنون المنقوطة بواحدة - والمثبت عن أ، ن.
(٣ - ٣) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ، ن.
(٤) ن: في حديث جبير بن مطعم: «قال له عُمر - وكان أنْسَبَ العرب - ممن كان ..» وعزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.
(٥) أ: «قمص بن معد» - بالميم، وهو تحريف، والمثبت عن ن، واللسان: (قنص) وفي الصحاح (قنص): «بنو قنص بن معد»: قوم درجوا.
(٦) ن: - بعد ذلك -: «وقد كان يومئذ من لُبْسِهنَّ».
٢ / ٧٥٤