العِرْنِينُ: المَعْطِس، (٢ وهو الأَنفُ ٢)، والقَنا فيه: طُولُه ودقَّةُ أَرْنبَتِه مع حَدَبٍ في وَسَطِه.
- (٣ في حديث عمر: «لو شِئْتَ أمَرْت بقَنِيّةٍ (٤ سَمِينَةٍ ٤) فأُلْقِى عنها شَعَرُها».
: من الاقْتِناء أيضًا.
- ورُوِى في حديث وابِصَةَ: «وإن أَقْناك النَاسُ وأقْنَوكَ (٥)»
: أي أرْضَوْك، قاله الزمخشري. والمَحفُوظ (٦) بالفَاء والتّاءِ ٣)
* * *
(١) ن: في صفته عليه الصلاة والسلام - وفي ب، جـ: وفي حديث ابنِ أبي هالةَ«.
(٢ - ٢) سقط من أوالمثبت عن ب، جـ.
(٣ - ٣) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ.
(٤ - ٤) سقط من أوالمثبت عن ن، واللسان: (قنا).
(٥) ن، واللسان: (قنا)»والإثم: ما حَكَّ في صَدْرك وإن أَقناكَ النَّاسُ عنه وأَقْنَوكَ«.
(٦) في»الفائق (حك) ١/ ٣٠٢: «... وإنَ أَفْتَاكَ الناسُ عنه وأَقْنَوْك».
وجاء في ن: وحكى أبو موسى أن الزمخشرى قال ذلك، وأن المحفوظ بالفاء والتاء: أي من الفُتْيا قال ابن الأثير: والذى رأيته أنا في الفائق في باب الحاء والكاف «أفتوك» بالفاء وفسره بأرضوك، وجعل الفُتْيا إرضاء من المُفتى - على أنه قد جاء عن أبي زيد أن القَنَا: الرِّضَا، وأَقْناه إذا أرضاه.
(٢ - ٢) سقط من أوالمثبت عن ب، جـ.
(٣ - ٣) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ.
(٤ - ٤) سقط من أوالمثبت عن ن، واللسان: (قنا).
(٥) ن، واللسان: (قنا)»والإثم: ما حَكَّ في صَدْرك وإن أَقناكَ النَّاسُ عنه وأَقْنَوكَ«.
(٦) في»الفائق (حك) ١/ ٣٠٢: «... وإنَ أَفْتَاكَ الناسُ عنه وأَقْنَوْك».
وجاء في ن: وحكى أبو موسى أن الزمخشرى قال ذلك، وأن المحفوظ بالفاء والتاء: أي من الفُتْيا قال ابن الأثير: والذى رأيته أنا في الفائق في باب الحاء والكاف «أفتوك» بالفاء وفسره بأرضوك، وجعل الفُتْيا إرضاء من المُفتى - على أنه قد جاء عن أبي زيد أن القَنَا: الرِّضَا، وأَقْناه إذا أرضاه.
٢ / ٧٥٧