(إرة)

مُحدّد يَؤُرُّبها الرّاعِى ثَفْرَ النّاقةِ، إذا انقطَع لبنُها كان وَجْهًا.
(أرنب) (١) - من حَدِيث وائِل: «كان يَسجُد على جَبْهَتِه وأرنَبَتِه».
الأَرنَبَةُ: طَرفُ الأَنف ١).

(إرة) - في حَديثِ زَيْد بن حارِثةَ، رضي الله عنهما،: «ذبَحْنا شاةً وصنعناها (٢) في الِإرَة، حتى إذا نَضِجت جعلناها في سُفْرتِنا» (٣).
قال الأصمعى: الِإرَةُ: حُفرة تُوقَد فيها النّارُ، وقيل: هي الحُفرة التي حَولَها الأَثافِىّ. كما يقال: وَأَرت إرةً، والوِآر: مَحافِر (٤) الطّيِن.
وأرض وَئِرة: شَدِيدةُ الأُوارِ، كأنَّها مقلوبة. وقال الوالِبىُّ: الِإرَةُ: النَّار. يقال: أُعِندَكم إرةٌ؟
(١) من «رنب» كما جاء في كتب اللغة، وأورده هنا حَمْلًا على اللفظ.
(٢) ن: «ووضعناها» والمثبت في النسخ كلها، وإرةٌ أصلها إرى، وجاءت هنا على لفظها.
(٣) ب: «في صفرتنا». وفي القاموس (سفر): السُّفرةُ: طعام المسافر.
(٤) اللسان (وأر): التهذيب: الوئار الممدودة، وهي مخاض الطين الذي يُلاطُ به الحِياض، وفي القاموس (وأر): محافر الطَّين، كما جاء في الأصل وكذلك في نسختى ب، جـ، وفي المعجم الوسيط (وأر)، الوِئار: محافِر الطين الذي يُلاط به الحياض.
١ ‏/ ٦٠