(سنبك) - (١ في الحديث: «كَرِه أن يُطْلَبَ الرِّزْقُ في سَنابِك الأَرضِ»
: أي أطرافِها.
وفي حديث آخر: «في أَكارِع الأَرضِ» (٢)
: أي يُسافِر السَّفَر الطويل في طَلَب المَالِ.
(سنبل) - في حديث عائشة - رضي الله عنها -: «سَلمانُ عليه قَميصٌ سُنْبُلانِىٌّ» (٣)
: أي سَابِغ مُسْبِلٌ، وقد سَنْبل قَمِيصَه إذا حَرَّكه ذنَبًا خَلفَه أو أمامَه، والنون مزيدة لعدمها (٤)، وفي أَسْبَل وكذلك في السُّنْبل لقولهم السَّبَل في مَعْناه ١)
(سنح) - في حديث عائشة، رضي الله عنها، في اعتِراضها (٥) بَيْن يديه في الصلاة: «أَكره أن أَسْنَحه»
من قولهم: سَنَحِ لي الشيءُ إذا عَرضَ: أي أكره أن أستقْبِلَه بِبَدني في صلاته وأُشَوِّشَها (٦) عليه؛ وِمنه سَوانحُ الطَّيرِ والظِّباء، وهي ما يَعرِض للرَّكب والمُسافِرين، فتجِىءُ عن مَياسِرِهم وتَجوزُ إلى ميامنهم.
(١ - ١) سقط من ب، جـ
(٢) في النهاية (كرع): «كانوا يكرهون الطّلب في أكارع الأرض»: أي في نواحيها وأطرافها تشبيها بأكارع الشاة.
(٣) ن: ومنه حديث سَلْمَان: «وعليه ثَوبٌ سُنْبلانِى».
قال الهروى: يحتمل أن يكون منسوبا إلى موضع من المواضع.
(٤) ن: والنون زائدة .. وكلهم ذكروه في السين والنون حَمْلًا على ظاهر لفظه.
(٥) ن: واعتراضها، والمثبت عن باقى النسخ.
(٦) في الصحاح (شوش): التَّشْوِيشُ: التَّخْلِيط.
(٢) في النهاية (كرع): «كانوا يكرهون الطّلب في أكارع الأرض»: أي في نواحيها وأطرافها تشبيها بأكارع الشاة.
(٣) ن: ومنه حديث سَلْمَان: «وعليه ثَوبٌ سُنْبلانِى».
قال الهروى: يحتمل أن يكون منسوبا إلى موضع من المواضع.
(٤) ن: والنون زائدة .. وكلهم ذكروه في السين والنون حَمْلًا على ظاهر لفظه.
(٥) ن: واعتراضها، والمثبت عن باقى النسخ.
(٦) في الصحاح (شوش): التَّشْوِيشُ: التَّخْلِيط.
٢ / ١٣٤