- (١ في حديث أبي بكر: «قال لأُسامَة: أَغِر غَارةً سَنْحاء» من سَنِح (٢) له الشيء ١).
(سنخ) - في حديث الزُّهْرِىِ: «أَصلُ الجهاد وسِنْخُه الرِّباط» (٣)
السِّنْخ: أصلُ كلّ شىء؛ ومنه سِنْخ السِّكّين، وسِنْخُ الأَسنان، وهو ما تَغَيَّبَ في الِّلثَة.
- وفي حديث علَىّ - رضي الله عنه -: «ولا يَظْمَأُ على التَّقْوى سِنخُ أَصْل».
السِّنْخ والأَصْل واحد، أَضافَ أَحَدَهما إلى الآخر لَمَّا اخْتلَف لَفظُهما.
(سند) (٤ - قولُه تَعالى: ﴿خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ﴾ (٥)
: أي مُمالَة إلى الجدارِ، وأَسْندتُ الشىَّءَ إلى الشيء وسنَّدت؛ أي أَملْت ٤)
- في حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: «خَرج ثُمامةُ بن أُثَال ومُحَلِّم (٦) اليمامة مُتَسانِدَيْن»
(١) سقط من ب، جـ.
(٢) ن: من سَنَح له الشيء إذا اعترضَه، هكذا جاء في رواية، والمعروف: غارة سَحَّاء. وقد جاء في الغريبَيْن: (سحح).
(٣) ن: يعنى المرابطة عليه.
(٤ - ٤) سقط من ب، جـ.
(٥) سورة المنافقون: ٤، الآية: ﴿وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ﴾.
(٦) أ: «محكم اليمامة» (تحريف)، وفي ن: «وفلان»، والمثبت عن ب، جـ.
(٢) ن: من سَنَح له الشيء إذا اعترضَه، هكذا جاء في رواية، والمعروف: غارة سَحَّاء. وقد جاء في الغريبَيْن: (سحح).
(٣) ن: يعنى المرابطة عليه.
(٤ - ٤) سقط من ب، جـ.
(٥) سورة المنافقون: ٤، الآية: ﴿وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ﴾.
(٦) أ: «محكم اليمامة» (تحريف)، وفي ن: «وفلان»، والمثبت عن ب، جـ.
٢ / ١٣٥