و(الجِلْباب) ثوب أوسع من الخِمار ودُون الرداء. ومنه قوله تعالى (٤): «يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ (٥)».
جلح:
رجلٌ (أجْلَحُ): انحسَر مقدَّم شعره (٦) وهو فوق الأنْزع، ودون الأجْلى والأجْلَه.
جلد:
(التجليد) من الأضداد: بمعنى إزالة الجلْد، ومنه (جَلَّد) البعيرَ إذا كشطَه، وبمعنى وضْعِه. ومنه: (جَوربٌ مجلَّد) وُضِع الجلْد على أعلاه وأسفله.
و(الجَلْد) ضرب الجِلْد. ومنه (جَلَده الجلَّاد). ورجلٌ (جَلْد) و(جَليد): غير بليد.
و(الجَلْمَد) و(الجُلْمود): الحجر المستدير، وميمه للإلحاق.
جلز:
(الجِلْواز) عند الفقهاء: أمين القاضي، أو الذي يسمَّى صاحبَ المجلس. وفي اللغة: الشُرَطيَّ، والجمع (جَلاويز) و(جَلاوِزة).
جلس:
(جَلِيسَيْها) (٧): في (قب).
(١) أي في الجنب والجلب.
(٢) أي عاريًا. وفي ط: عريانًا.
(٣) أي فسبق الرجل صاحبه على الفرس، وفي ع: فيسبق عليه.
(٤) كلمتا «قوله تعالى» ليستا في ع، ط.
وهما مثبتتان في هامش الأصل.
(٥) الأحزاب ٥٩.
(٦) في الأصل: «رأسه» وكتب تحتها: «شعره» تصويبًا.
(٧) ع: جلست بها. ط: جليسها. ولم يرد ذلك في
(٢) أي عاريًا. وفي ط: عريانًا.
(٣) أي فسبق الرجل صاحبه على الفرس، وفي ع: فيسبق عليه.
(٤) كلمتا «قوله تعالى» ليستا في ع، ط.
وهما مثبتتان في هامش الأصل.
(٥) الأحزاب ٥٩.
(٦) في الأصل: «رأسه» وكتب تحتها: «شعره» تصويبًا.
(٧) ع: جلست بها. ط: جليسها. ولم يرد ذلك في
١ / ١٥٣