[الحاء مع الباء]
حبب:
(الحُبّ) خلاف البُغض، وبفَعيلٍ منه سُمّي (حَبيب بن سُلَيم) في الكفالة، وكان عَبْدَ شُريحِ (١) القاضي.
وبمؤنثه كُنيت (أم حَبيبة) حَمْنة بنت جحش، وهي التي سألت رسول اللّه عليه السلام في الاستحاضة، و(أم حَبيبة) بنت أبي سفيان في حديث الحِداد.
و(حَبّان بن منقذ): الذي قال له (٢) عليه السلام: «قل لا خِلابَة»
، و(محمّد بن يحيى بن حَبّان) في السّيَر: كلاهما بالفتح.
و(حِبّان بن زيد الشَّرعي): بالكسر، وزيد بن حيّان: تحريف مع تصحيف. وأما جعفر بن حِبّان عن الحسن - بالباء وكسر الحاء، أو بالفتح والياء بنقطتين - فمختلف فيه (٣).
وفي مختصر الكرخي: (زيد بن الحُباب) بالضم، وهو أبو الحسين العُكْليّ (٤)، يَروي عن سفيان الثوريّ، وعنه محمدُ بن العلاء.
(أمَة الحُباب): في (سل). [سلم].
(١) أي كان وكيل شريح. وفي ع، ط: عند.
(٢) له: من ع، ط.
(٣) قوله: «فمختلف فيه»: جاء في ع، ط بعد قوله: «عن الحسن». وفي ع: «وبالفتح» بدل «أو بالفتح».
(٤) كذا في الأصل. وهو ما في تقريب التهذيب ١/ ٢٧٣ وخلاصة تذهيب الكمال للخزرجي ١/ ٣٥٠. وفي هامش الأصل: «العلكي» بكسر العين، وكتب تحتها: «بياع العلك». وفي ع: «العلكى» أيضًا.
(٢) له: من ع، ط.
(٣) قوله: «فمختلف فيه»: جاء في ع، ط بعد قوله: «عن الحسن». وفي ع: «وبالفتح» بدل «أو بالفتح».
(٤) كذا في الأصل. وهو ما في تقريب التهذيب ١/ ٢٧٣ وخلاصة تذهيب الكمال للخزرجي ١/ ٣٥٠. وفي هامش الأصل: «العلكي» بكسر العين، وكتب تحتها: «بياع العلك». وفي ع: «العلكى» أيضًا.
١ / ١٧٥