[الغين مع الباء]
غبر:
(الغابر) الماضي والباقي، وقوله: «جوفُ الليل الغابر» أي الجزءُ الأخير منه. و(الغُبَيْراء) السُّكُرْكَة (١)، ومنه
الحديث «إياكم والغُبيراء فإنهما خمْر العالَم»
أي هي مثل الخمر التي يتعارَفها جميعُ الناس لا فصل بينهما (٢)،
وفي حديث مُعاذ: «انْهَهَمُ عَن غُبَيْراءِ السَكَر»
وإنما أُضيف (٣) لئلا يَذهب الوهمُ إلى غُبَيراء الثمر.
غبس:
(الأغْبَسُ) على لون الرَّماد، وفي شِيَات الخيل: وَرْدٌ أغْبَسُ سَمَنْد (٤).
غبش:
(غَبَشُ الصُّبح) البقية من الليل، والجمع أغْباش.
غبن:
(مغَابِن البدن) هي الأرْفاغ (٥) والآباط، جمع
(١) في هامش الأصل: «السكركة: نبيذ يتخذ من الذرة».
(٢) في ع، ط:
«لا فصل بينها وبينها».
(٣) ع: وإنما أضيفت.
(٤) في القاموس: «الورد الاغبس من الخيل السمند». وفي المعجم الذهبي: «السمند: فرس أصفر اللون».
(٥) مفردها «رفغ» وتضم الراء، وهو كل مجتمع وسخٍ من الجسد - القاموس.
(٢) في ع، ط:
«لا فصل بينها وبينها».
(٣) ع: وإنما أضيفت.
(٤) في القاموس: «الورد الاغبس من الخيل السمند». وفي المعجم الذهبي: «السمند: فرس أصفر اللون».
(٥) مفردها «رفغ» وتضم الراء، وهو كل مجتمع وسخٍ من الجسد - القاموس.
٢ / ٩٧