خبث

باب الخاء

[الخاء مع الباء]

خبأ:

(خبَأه فاختبَأ) أي سَتره فاستَتر. ومنه (الخِباء) الخيمة من الصوف. و(المختَبِئ) الذي يَستتِر حتى يَشهد حيث لا يَعلم المشهودُ عليه.

خبب:

(الخَبَب) ضرْب من العَدْوِ دُون العَنَق، لأنه خَطْو فَسيحٌ، وبتصغيره سمي خُبيب بن عديّ، صحابي، وهو الذي أُسِرَ وصُلِب.

خبث:

(الأخبثان) في الحديث: الغائط والبول، يقال (١):
(خَبُث) الشيءُ (خُبْثًا) و(خبَاثةً) خلافُ «طاب» في المعنيين.
يقال شيءٌ (خَبيث) أي نَجس أو كرِيهُ الطعم والرائحة. هذا هو الأصل ثم استُعمل في كل حرام. ومنه: (خَبُثَ بالمرأة) إذا زَنى بها. وفي التنزيل: «الْخَبِيثاتُ لِلْخَبِيثِينَ» (٢).
«من الخُبُث والخَبائث»: في (حش). [حشش].
«ولا خِبْثةَ»: في (عد) (٣). [عدو].
«لم يَحمِل خَبَثًا» في (قل). [قلل].

(١) ع: ويقال.
(٢) النور ٢٦.
(٣) ع: «دع» بدل «عد»، غلط.

١ ‏/ ٢٤١