هبب

باب الهاء

[الهاء مع الهمزة]

هاء:

في حديث عمر رضي الله عنه: «لا تشتروا الذهب بالفضَّة (١)، إلّا يدا بيدٍ: (هاءَ وهاءَ)، إني أخاف عليكم الرَّمَاء (٢)»
: (هاءَ) بوزن هاعَ: بمعنى خُذْ. ومنه: «هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ» (٣).
أي: كلّ واحد من المتعاقدَيْن يقول لصاحبه: هاءَ، فيتقابضان.
وهو تأكيد لقوله: «إلّا يدا بيد»، كأنه قال: إلا نقدا مع التقابُض. والقصرُ (٤)، وتفسيرهُم إياه بقولهم: هذا بهذا؛ كلاهُما غير صواب. والرَّمَاء: الإرماءُ وهو الزيادة، يعني أن الرِّبا في كون أحدهما نسيئةً؛ فأما التفاضل في بيع الذهب بالفضة فلا كلام فيه.

[الهاء مع الباء]

هبب:

(هَبَّة): في (عس) (٥). [عسل].
في حديث رفاعة: «فإنه قد جاءني هَبَّةً»
يعني مرَّةً، وأصلها من قولهم: احذرْ (هَبَّة) السيف، أي وقْعَته.

(١) ع: لا تشتروا الذهب بالذهب.
(٢) الرّماء، كسماء: الربا - القاموس وهامش الأصل.
(٣) الحاقة: ١٩.
(٤) يعني رواية القصر.
(٥) قوله: «هبة في عس» زيادة من ع، ط، وهامش الأصل. وسقطت بقية المادة من ع.

٢ ‏/ ٣٧٦