(الجَوالَقُ) بالفتح جمع (جُوالِق) بالضم (١). و(الجَواليق) بزيادة الياء تسامُح (٢).
جلل:
(الجِلال) جمعُ (جُلِّ الدابّة) و(جُلَّة التمر) أيضًا وهي وِعاؤه. وأما (جِلالُ السفينة) وهو كالسقف لها؛ فهو مفرد.
و(الجِلّ) بالكسر: قصَب الزرع إذا حُصد وقُطع. قال الدِينَوري (٣): فإذا نُقل (٤) إلى البيْدَر وَدِيسَ سُمي التِبْن. وأما ما في سِيَر شرح مختصر (٥) القدوري أن ابن سماعة قال: «ولو أن رجلًا زرع في أرضه ثم حصَده وبقي من حَصاده وجِليّه مرعًى فله أن يَمنعه وأن يَبيعه» ففيه توسُّع كما في الحصاد.
و(الجَلّة) بالفتح: البَعْرة. ومنها قوله (٦): «كانوا يترامَوْن بالجَلّة». وقد كُنِيَ بها عن العَذِرة فقيل (٧) لآكِلتها (جالَّةٌ) و(جَلَّالة). ومنها:
«إنما نهيتكم عن (جَوالِّ) القرية»
بتشديد اللام كدوابَّ في جمع دابَّة. ومن رَوى (جَوَّالات) بتشديد الواو فقد غلِط.
وفي حديث آخر: «نَهى عن لحوم الجلَّالة»، و«لا تَصحَبْني على جَلَّالة».
و(الجُلْجُل): ما يعلّق بعنق الدابّة أو برجْل البازي. ومنه:
«وَجد بازيًا وفي رجْلَيه سَيْرٌ أو جَلاجل».
و(الجُلْجُلانُ) ثمرُ الكُزْبُرة، والسِمسمُ أيضًا، وهو المراد
في حديث ابن عمر أنه (٨) كان يَدَّهِن بالجُلجُلان.
(١) بالضم: من ع، ط.
(٢) سقطت كلمة «تسامح» من ع.
(٣) شكلت في الأصل بفتح الدال وسكون الياء. والصواب كسر الدال كما في ع ومعجمي ياقوت والبكري.
(٤) ع:
وإذا نقل.
(٥) مختصر: من ع.
(٦) سقطت كلمة «قوله» من ع.
(٧) كلمة «فقيل» ساقطة من ع.
(٨) سقطت كلمة «أنه» من ع.
(٢) سقطت كلمة «تسامح» من ع.
(٣) شكلت في الأصل بفتح الدال وسكون الياء. والصواب كسر الدال كما في ع ومعجمي ياقوت والبكري.
(٤) ع:
وإذا نقل.
(٥) مختصر: من ع.
(٦) سقطت كلمة «قوله» من ع.
(٧) كلمة «فقيل» ساقطة من ع.
(٨) سقطت كلمة «أنه» من ع.
١ / ١٥٤