أصل صفة صلاة النبي ﷺ

الأعرج عن عبد الله بن الحارث عنه. وقال الحاكم:
«صحيح الإسناد؛ إلا أن الشيخين لم يخرجا عن حُميد الأعرج الكوفي، إنما اتفقا
على إخراج حديث حُميد بن قيس الأعرج المكي». وتعقبه الذهبي بقوله:
«قلت: حميد: متروك». وفي «التقريب»:
«يقال: هو ابن عطاء - أو: ابن علي، أو غير ذلك -: ضعيف».
قلت: وهو متفق على تضعيفه؛ لم نر أحدًا وثقه، فالظاهر أن البزار رواه من غير
طريقه، وإلا؛ فكيف يقول الهيثمي:
«ورجاله ثقات» (*)؟!
على أنه قد ساق له شاهدًا من حديث عائشة قالت:
كانت ليلتي من رسول الله ﷺ، فانْسَلَّ، فظننت أنه انْسَلَّ إلى بعض نسائه؛
فخرجت غَيْرَى، فإذا أنا به ساجدًا كالثوب الطريح، فسمعته يقول:
«سجد لك سوادي، وخيالي، وآمن بك فؤادي، رب! هذه يدي، وما جنيت
على نفسي يا عظيم! تُرجى لكل عظيم؛ فاغفر الذنب العظيم». قالت: فرفع رأسه فقال:
«ما أخرجك؟».
قالت: ظنًّا ظننته. قال:
﴿إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ﴾؛ فاستغفري الله. إن جبريل أتاني، فأمرني أن أقول هذه
الكلمات التي سمعت، فقوليها في سجودك؛ فإنه من قالها؛ لم يرفع رأسه حتى يُغفر
- أظنه قال: - له«.
رواه أبو يعلى.
_________
(*) بل هو بنفس الإسناد! انظر» الضعيفة " (٢١٤٥) .