ثم كان ﷺ يستفتح القراءة بأدعية كثيرة متنوعة، ﴿يحمد الله تعالى
فيها، ويمجده ويثني عليه، وقد أمر بذلك (المسيء صلاته)، فقال له:
«لا تتم صلاة لأحد من الناس حتى يُكَبِّر، ويَحْمَد الله جل وعزّ، ويثني
عليه، ويقرأ بما تيسر من القرآن ...» (١)﴾، وكان يقرأ تارة بهذا، وتارة بهذا؛
فكان يقول:
١- «اللهم! .................................................................
(١) ﴿[رواه] أبو داود، والحاكم، وصححه، ووافقه الذهبي. [وسبق (ص ١٨٩)]﴾ .
١- رواه أبو هريرة رضي الله عنه قال:
كان رسول الله ﷺ إذا كبَّر في الصلاة؛ سكتَ هُنَيَّة قبل أن يقرأ. فقلت: يا رسول
الله! بأبي أنت وأمي؛ أرأيت سكوتك بين التكبير والقراءة؛ ما تقول؟ قال:
» أقول: ... «فذكره.
أخرجه البخاري (٢/١٨٢)، ومسلم (٢/٩٨)، ومن طريقه ابن حزم (٤/٩٦)، وأبو
داود (١/١٢٥)، والنسائي (١/٢١، ١٤٢)، وابن ماجه (١/٢٦٩)، ﴿وابن أبي شيبة
(١٢/١١٠/٢) = [٦/٢٧/٢٩١٩٩]﴾، وأحمد (٢/٢٣١) عنه.
وقوله:»سكت هنية «؛ بضم الهاء وفتح النون وتشديد الياء؛ أي: قليلًا من الزمان.
وهو تصغير (هَنَة) . ويقال: (هُنَيهة) . قال السندي:
» أراد بالسكوت: أن لا يقرأ القرآن جهرًا، ولا يُسمع الناس، وإلا؛ فالسكوت
الحقيقي ينافي القول؛ فلا يصح السؤال بقوله: ما تقول؟ أي: في سكوتك«.
وقد ذهب إلى مشروعية الاستفتاح بهذا الدعاء ابن حزم في» المحلى "، والشافعي
١- رواه أبو هريرة رضي الله عنه قال:
كان رسول الله ﷺ إذا كبَّر في الصلاة؛ سكتَ هُنَيَّة قبل أن يقرأ. فقلت: يا رسول
الله! بأبي أنت وأمي؛ أرأيت سكوتك بين التكبير والقراءة؛ ما تقول؟ قال:
» أقول: ... «فذكره.
أخرجه البخاري (٢/١٨٢)، ومسلم (٢/٩٨)، ومن طريقه ابن حزم (٤/٩٦)، وأبو
داود (١/١٢٥)، والنسائي (١/٢١، ١٤٢)، وابن ماجه (١/٢٦٩)، ﴿وابن أبي شيبة
(١٢/١١٠/٢) = [٦/٢٧/٢٩١٩٩]﴾، وأحمد (٢/٢٣١) عنه.
وقوله:»سكت هنية «؛ بضم الهاء وفتح النون وتشديد الياء؛ أي: قليلًا من الزمان.
وهو تصغير (هَنَة) . ويقال: (هُنَيهة) . قال السندي:
» أراد بالسكوت: أن لا يقرأ القرآن جهرًا، ولا يُسمع الناس، وإلا؛ فالسكوت
الحقيقي ينافي القول؛ فلا يصح السؤال بقوله: ما تقول؟ أي: في سكوتك«.
وقد ذهب إلى مشروعية الاستفتاح بهذا الدعاء ابن حزم في» المحلى "، والشافعي
١ / ٢٣٨