وكان ﷺ قد أجاز للمؤتمين أن يقرؤوا بها وراء الإمام في الصلاة
الجهرية؛ حيث كان في صلاة الفجر، فقرأ، فثقلت عليه القراءة، فلما
فرغ؛ قال:
«لعلكم تقرؤون خلف إمامكم؟». قلنا: نعم؛ هذًّا (١) يا رسول الله! قال:
«لا تفعلوا؛ إلا [أن يقرأ أحدكم] بـ: ﴿فاتحة الكتاب﴾؛ فإنه لا صلاة
لمن لم يقرأ بها» (٢) .
(١) بتشديد الذّال وتنوينها. قال الخطابي (١/٢٠٥):
«والهذّ: سرد القراءة، ومداركتها في سرعة واستعجال».
(٢) هذا حديث صحيح.
أخرجه البخاري في «جزء القراءة» (٧ و٢٢)، وأبو داود (١/١٣١)، والترمذي
(٢/١١٦ - ١١٧)، والطحاوي (١/١٢٧)، والدارقطني (١٢٠)، والحاكم (١/٢٣٨)،
والطبراني في «الصغير» (١٣٤)، والبيهقي (٢/١٦٤)، وأحمد (٥/٣١٣ و٣١٦ و٣٢٢)،
وابن حزم في «المحلى» (٣/٢٣٦) من طرق عن محمد بن إسحاق عن مكحول عن
محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال:
كنا خلف رسول الله ﷺ في صلاة الفجر؛ فقرأ ... الحديث.
وهذا إسناد جيد لا مطعن فيه - كما قال الخطابي في «المعالم» (١/٢٠٥) -؛ فقد
صرح ابن إسحاق بالتحديث في رواية لأحمد، والدارقطني وقال:
«هذا إسناد حسن». وأعله البيهقي. وقال الترمذي:
«حديث حسن». والحاكم:
«والهذّ: سرد القراءة، ومداركتها في سرعة واستعجال».
(٢) هذا حديث صحيح.
أخرجه البخاري في «جزء القراءة» (٧ و٢٢)، وأبو داود (١/١٣١)، والترمذي
(٢/١١٦ - ١١٧)، والطحاوي (١/١٢٧)، والدارقطني (١٢٠)، والحاكم (١/٢٣٨)،
والطبراني في «الصغير» (١٣٤)، والبيهقي (٢/١٦٤)، وأحمد (٥/٣١٣ و٣١٦ و٣٢٢)،
وابن حزم في «المحلى» (٣/٢٣٦) من طرق عن محمد بن إسحاق عن مكحول عن
محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال:
كنا خلف رسول الله ﷺ في صلاة الفجر؛ فقرأ ... الحديث.
وهذا إسناد جيد لا مطعن فيه - كما قال الخطابي في «المعالم» (١/٢٠٥) -؛ فقد
صرح ابن إسحاق بالتحديث في رواية لأحمد، والدارقطني وقال:
«هذا إسناد حسن». وأعله البيهقي. وقال الترمذي:
«حديث حسن». والحاكم:
١ / ٣٢٧