وكان ﷺ يُعَظّم من شأن هذه السورة؛ فكان يقول:
«لا صلاة لمن لم يقرأ [فيها] بـ: ﴿فاتحة الكتاب﴾ [فصاعدًا]» (١) . وفي لفظ:
«لا تجزئ صلاة لا يقرأ الرجل فيها بـ: ﴿فاتحة الكتاب﴾ (٢) . وتارة
يقول:
(١ و٢) أخرجه البخاري في» صحيحه «(٢/١٩٠) وفي» جزء القراءة «(٢ - ٣ و٩
و٢٥) وفي» أفعال العباد «(٩٢)، ومسلم (٢/٨ - ٩)، ﴿وأبو عوانة [٢/١٢٤ و١٢٥]﴾،
والشافعي (١/٩٣)، وأبو داود (١/١٣٠ - ١٣١)، والنسائي (١/١٤٥)، والترمذي
(٢/٢٥)، والدارمي (٢/١٨٣)، وابن ماجه (١/٢٧٦)، والدارقطني (١٢٢)، والطبراني
في» الصغير «(٤٢)، وكذا البيهقي (٢/٣٨ و١٦٤ و٣٧٤ - ٣٧٥)، وأحمد (٥/٣١٤
و٣٢١ - ٣٢٢) من طرق عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت رضي
الله عنه مرفوعًا به. ﴿وهو مخرج في» الإرواء «(٣٠٢)﴾ .
والزيادة الأولى: هي رواية للبيهقي، وكذا رواه الإسماعيلي، وأبو نعيم في
» المستخرج «- كما في» الفتح «(٢/١٩١) -.
والزيادة الثانية: هي عند مسلم، ﴿وأبي عوانة (٢/١٢٤)﴾، والنسائي، وأحمد
من طريق معمر عن الزهري.
وكذلك رواه ابن حبان، وقال:
» تفرد بها معمر «- كما في» التلخيص «(٣/٣٠٩) -.
قلت: وسبقه إلى ذلك البخاري في» الجزء «المذكور؛ فقال:
» وعامة الثقات لم يتابع معمرًا في قوله: «فصاعدًا»". ثم قال:
و٢٥) وفي» أفعال العباد «(٩٢)، ومسلم (٢/٨ - ٩)، ﴿وأبو عوانة [٢/١٢٤ و١٢٥]﴾،
والشافعي (١/٩٣)، وأبو داود (١/١٣٠ - ١٣١)، والنسائي (١/١٤٥)، والترمذي
(٢/٢٥)، والدارمي (٢/١٨٣)، وابن ماجه (١/٢٧٦)، والدارقطني (١٢٢)، والطبراني
في» الصغير «(٤٢)، وكذا البيهقي (٢/٣٨ و١٦٤ و٣٧٤ - ٣٧٥)، وأحمد (٥/٣١٤
و٣٢١ - ٣٢٢) من طرق عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت رضي
الله عنه مرفوعًا به. ﴿وهو مخرج في» الإرواء «(٣٠٢)﴾ .
والزيادة الأولى: هي رواية للبيهقي، وكذا رواه الإسماعيلي، وأبو نعيم في
» المستخرج «- كما في» الفتح «(٢/١٩١) -.
والزيادة الثانية: هي عند مسلم، ﴿وأبي عوانة (٢/١٢٤)﴾، والنسائي، وأحمد
من طريق معمر عن الزهري.
وكذلك رواه ابن حبان، وقال:
» تفرد بها معمر «- كما في» التلخيص «(٣/٣٠٩) -.
قلت: وسبقه إلى ذلك البخاري في» الجزء «المذكور؛ فقال:
» وعامة الثقات لم يتابع معمرًا في قوله: «فصاعدًا»". ثم قال:
١ / ٣٠٠