وقال له عثمان بن أبي العاص (١) رضي الله عنه:
يا رسول الله! إن الشيطان قد حال (٢) بيني وبين صلاتي وقراءتي؛
يَلبِسُها (٣) عليَّ؟ فقال رسول الله ﷺ:
«ذاك شيطان يقال له: خِنْزَبٌ (٤)، فإذا أحسسته؛ فتعوذ بالله منه،
واتفُل (٥) على يسارك ثلاثًا». قال: ففعلت ذلك؛ فأذهبه الله عني.
(١) هو من حديثه.
أخرجه مسلم (٧/٢١)، والطحاوي في «مشكل الآثار» (١/١٦٠)، والحاكم
(٤/٢١٩) وصححه، والطبراني في «الكبير»، وأحمد (٤/٢١٦) من طرق عن سعيد
الجُريري عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشِّخِّير عنه. قال النووي في «شرح مسلم»:
«وفي هذا الحديث استحباب التعوذ من الشيطان عند وسوسته، مع تفل عن اليسار
ثلاثًا».
(٢) أي: نكَّدني فيها، ومنعني لذتها، والفراغ للخشوع فيها.
(٣) بفتح أوله، وكسر ثالثه؛ أي: يخلطها ويشككني فيها.
(٤) بخاء معجمة مكسورة، ثم نون ساكنة، ثم زاي مكسورة ومفتوحة.
(٥) من (التَّفْل) . قال في «النهاية»:
«هو نفخ معه أدنى بزاق، وهو أكثر من النفث».
* * *
أخرجه مسلم (٧/٢١)، والطحاوي في «مشكل الآثار» (١/١٦٠)، والحاكم
(٤/٢١٩) وصححه، والطبراني في «الكبير»، وأحمد (٤/٢١٦) من طرق عن سعيد
الجُريري عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشِّخِّير عنه. قال النووي في «شرح مسلم»:
«وفي هذا الحديث استحباب التعوذ من الشيطان عند وسوسته، مع تفل عن اليسار
ثلاثًا».
(٢) أي: نكَّدني فيها، ومنعني لذتها، والفراغ للخشوع فيها.
(٣) بفتح أوله، وكسر ثالثه؛ أي: يخلطها ويشككني فيها.
(٤) بخاء معجمة مكسورة، ثم نون ساكنة، ثم زاي مكسورة ومفتوحة.
(٥) من (التَّفْل) . قال في «النهاية»:
«هو نفخ معه أدنى بزاق، وهو أكثر من النفث».
* * *
٢ / ٦٠٠