وسره (٢)».
٧- «سجد لك سوادي وخيالي، وآمن بك فؤادي، أبوء بنعمتك عليَّ،
هذه يداي وما جَنَيْتُ على نفسي» (*) .
٦- هو من حديث أبي هريرة رضي الله عنه:
أن رسول الله ﷺ كان يقول في سجوده: ... فذكره.
أخرجه مسلم (٢/٥٠)، ﴿وأبو عوانة [٢/١٨٥ - ١٨٦]﴾، وأبو داود (١/١٤٠)،
والطحاوي (١/١٣٨)، والحاكم (١/٢٦٣) .
(١) هو بكسر أولهما. أي: قليله وكثيره. وفيه توكيد الدعاء، وتكثير ألفاظه؛ وإن
أغنى بعضها عن بعض. كذا في «شرح مسلم».
قلت: ومثله ما سيأتي في (الدعاء قبل السلام) إن شاء الله تعالى.
(٢) أي: عند غيره تعالى، وإلا؛ فهما سواء عنده تعالى، يعلم السر وأخفى - كذا
في «المرقاة» -. وهو بمعنى قوله الآتي:
«رب! اغفر لي ما أسررت، وما أعلنت».
٧- هو من حديث عبد الله بن مسعود قال:
كان رسول الله ﷺ يقول في سجوده: ... فذكره.
أورده في «المجمع» (٢/١٢٨)، وقال:
«رواه البزار، ورجاله ثقات».
قلت: وقد أخرجه ابن نصر (٧٦)، والحاكم (١/٥٣٤ - ٥٣٥) من طريق حُميد
_________
(*) أشار الشيخ رحمه الله إلى حذفه في نسخته الخاصة من «صفة الصلاة» (ص ١٤٦)؛ معلقًا
عليه بما تراه في نهاية التخريج هنا (ص ٧٦٥) . فأثبتناه دون تسويد كما ترى.
أن رسول الله ﷺ كان يقول في سجوده: ... فذكره.
أخرجه مسلم (٢/٥٠)، ﴿وأبو عوانة [٢/١٨٥ - ١٨٦]﴾، وأبو داود (١/١٤٠)،
والطحاوي (١/١٣٨)، والحاكم (١/٢٦٣) .
(١) هو بكسر أولهما. أي: قليله وكثيره. وفيه توكيد الدعاء، وتكثير ألفاظه؛ وإن
أغنى بعضها عن بعض. كذا في «شرح مسلم».
قلت: ومثله ما سيأتي في (الدعاء قبل السلام) إن شاء الله تعالى.
(٢) أي: عند غيره تعالى، وإلا؛ فهما سواء عنده تعالى، يعلم السر وأخفى - كذا
في «المرقاة» -. وهو بمعنى قوله الآتي:
«رب! اغفر لي ما أسررت، وما أعلنت».
٧- هو من حديث عبد الله بن مسعود قال:
كان رسول الله ﷺ يقول في سجوده: ... فذكره.
أورده في «المجمع» (٢/١٢٨)، وقال:
«رواه البزار، ورجاله ثقات».
قلت: وقد أخرجه ابن نصر (٧٦)، والحاكم (١/٥٣٤ - ٥٣٥) من طريق حُميد
_________
(*) أشار الشيخ رحمه الله إلى حذفه في نسخته الخاصة من «صفة الصلاة» (ص ١٤٦)؛ معلقًا
عليه بما تراه في نهاية التخريج هنا (ص ٧٦٥) . فأثبتناه دون تسويد كما ترى.
٢ / ٧٦٣