ثم كان ﷺ ينهض إلى الركعة الثالثة مكبرًا (١)،...........................
(١) ﴿[رواه] البخاري، ومسلم. [وسبق تخريجه من حديث أبي هريرة (ص ٦٧٤)]﴾ .
وأما كيف نهوضه ﷺ؛ أهو معتمدًا على يديه، أم على صدور قدميه؟ فذلك مما لم
يرد فيه حديث فيما علمنا، حاشا حديث أبي هريرة:
كان النبي ﷺ ينهض في الصلاة على صدور قدميه.
فإنه بعمومه يشمل هذا المحل، لكنه حديث ضعيف؛ لا يصح إسناده - وقد تقدم -.
ثُمَّ هو معارض في بعض أجزائه لحديث مالك بن الحويرث:
كان ﷺ إذا رفع رأسه من السجدة الأولى والثالثة التي لا يقعد فيها؛ استوى
قاعدًا، ثم قام.
وهو حديث صحيح - كما سبق -[ص ٨١٧] .
نعم؛ صح ذلك عن ابن مسعود موقوفًا عليه؛ كما قال عبد الرحمن بن يزيد:
رمقت عبد الله بن مسعود في الصلاة؛ فرأيته ينهض، ولا يجلس. قال:
ينهض على صدور قدميه في الركعة الأولى والثالثة.
أخرجه الطبراني في «الكبير»، والبيهقي (٢/١٢٥ - ١٢٦) من طريق سفيان بن
عيينة عن عبدة ابن أبي لبابة عنه.
وهذا إسناد صحيح. وقد صححه البيهقي، وقد رواه من طرق أخرى عن ابن يزيد،
ورواه أيضًا عن ابن عمر:
أنه كان يقوم على صدور قدميه.
وسنده صحيح أيضًا.
وأما كيف نهوضه ﷺ؛ أهو معتمدًا على يديه، أم على صدور قدميه؟ فذلك مما لم
يرد فيه حديث فيما علمنا، حاشا حديث أبي هريرة:
كان النبي ﷺ ينهض في الصلاة على صدور قدميه.
فإنه بعمومه يشمل هذا المحل، لكنه حديث ضعيف؛ لا يصح إسناده - وقد تقدم -.
ثُمَّ هو معارض في بعض أجزائه لحديث مالك بن الحويرث:
كان ﷺ إذا رفع رأسه من السجدة الأولى والثالثة التي لا يقعد فيها؛ استوى
قاعدًا، ثم قام.
وهو حديث صحيح - كما سبق -[ص ٨١٧] .
نعم؛ صح ذلك عن ابن مسعود موقوفًا عليه؛ كما قال عبد الرحمن بن يزيد:
رمقت عبد الله بن مسعود في الصلاة؛ فرأيته ينهض، ولا يجلس. قال:
ينهض على صدور قدميه في الركعة الأولى والثالثة.
أخرجه الطبراني في «الكبير»، والبيهقي (٢/١٢٥ - ١٢٦) من طريق سفيان بن
عيينة عن عبدة ابن أبي لبابة عنه.
وهذا إسناد صحيح. وقد صححه البيهقي، وقد رواه من طرق أخرى عن ابن يزيد،
ورواه أيضًا عن ابن عمر:
أنه كان يقوم على صدور قدميه.
وسنده صحيح أيضًا.
٣ / ٩٥٠