أصل صفة صلاة النبي ﷺ — الصفحة ٧٥٥

سمعت رسول الله ﷺ يأمر أن يُعتَدل في السجود، ولا يسجد الرجل وهو باسط ذراعيه.
وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد.
وله شاهد آخر، وفيه زيادة غريبة.
أخرجه أبو داود، والبيهقي (٢/‏١١٥) من طريق الليث عن دراج عن ابن حُجَيرة عن
أبي هريرة مرفوعًا بلفظ:
«إذا سجد أحدكم؛ فلا يفترش يديه افتراش الكلب، وليضم فخذيه».
وعزاه الحافظ (٢/‏٢٣٤) لابن خزيمة، وسكت عليه.
وما أرى إسناده يصح؛ فإن دراجًا هذا - وهو: أبو السمح المصري -: متكلم فيه، وقد
ساق له ابن عدي أحاديث، وقال:
«عامتها لا يتابع عليها».
وقد أورده الذهبي في «الميزان»، وحكى تضعيفه عن الأكثرين. والحاكم يصحح له
كثيرًا في «مستدركه»، والذهبي يوافقه في بعض ذلك، وأحيانًا يتعقبه بقوله:
«دراج: كثير المناكير».
ومن مناكيره عندي هذه الزيادة: «وليضم فخذيه». فقد ثبت من فعله ﷺ
خلافه (*) - كما يأتي قريبًا -.
هذا، وفي الباب عن ابن عمر مرفوعًا وموقوفًا - كما يأتي أيضًا -.
_________
(*) قال العظيم أبادي شارحًا قوله: «وليضم فخذيه»:
«فيه أن المصلي يضم فخذيه في السجود. لكنه معارض بحديث أبي حميد في صفة صلاة
رسول الله ﷺ، قال: إذا سجد فرَّج بين فخذيه ... وقوله:»فرَّج بين فخذيه «: فرق بينهما. قال
الشوكاني: ... ولا خلاف في ذلك.
(تنبيه): حسن الشيخ رحمه الله - أخيرًا - حديث (دراج)؛ إلا ما كان من روايته عن أبي الهيثم.
انظر» الصحيحة «(٣٣٥٠)، وحسن حديثه هذا في» صحيح أبي داود " (٨٣٧) .