أصل صفة صلاة النبي ﷺ

قلت: وهذا الجواب ليس بشيء؛ لأمرين:
الأول: أن البخاري لم يحتج به؛ بل روى له مقرونًا بغيره.
الثاني: أن البخاري نفسه ممن تكلم فيه؛ حتى أنكر ذلك عليه أبو حاتم - كما مر
آنفًا -. وفي «التقريب»:
«صدوق له أوهام». فغاية حديثه أن يكون حسنًا.
نعم؛ تابعه عَبّاد بن ميسرة:
أخرجه الطحاوي.
وابن ميسرة هذا: حاله قريب من حال ابن راشد؛ وقد قال أحمد:
«عباد بن راشد أثبت حديثًا من عباد بن ميسرة». وقال ابن معين:
«عباد بن ميسرة، وعباد بن راشد، وعباد بن كثير، وعباد بن منصور؛ كلهم
حديثهم ليس بالقوي، ولكنه يكتب». وفي «التقريب»:
«لين الحديث». اهـ.
ولعله بهذه المتابعة يصير الحديث صحيحًا. والله أعلم.
(١) ﴿أي: نَرْثي ونرِقّ﴾ .
(٢) هو من حديث البراء بن عازب رضي الله عنه.
أخرجه مسلم (٢/‏٥٣)، ﴿وأبو عوانة [٢/‏١٨٣]﴾، والبيهقي (٢/‏١١٣)، والطيالسي
(١٠١)، وأحمد (٤/‏٢٨٣ و٢٩٤) من طريق عُبيد الله بن إياد بن لَقِيط قال: ثني أبي عنه.