أصل صفة صلاة النبي ﷺ — الصفحة ٧٤٢

أخرجه أحمد (١/‏٣١٦)، وتابعه عنه ابن لهيعة عن بكير عن كريب وحده،
مقتصرًا على المرفوع منه.
وفي الباب عن أبي رافع مولى النبي ﷺ:
أنه مر بالحسن بن علي، وهو يصلي وقد عقص ضَفْرَته في قفاه؛ فَحَلّها، فالتفت
إليه الحسن مغضبًا؛ فقال:
أَقبِلْ على صلاتك، ولا تغضب؛ فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«ذلك كِفْلُ الشيطان».
أخرجه أبو داود، والترمذي (٢/‏٢٢٣)، ﴿وابن خزيمة في «صحيحه» [٢/‏١٥٨]- وعنه
ابن حبان في «صحيحه» [رقم ٢٢٧٦ - الحِسَان]-﴾، والحاكم (١/‏٢٦٢)، والبيهقي من
طريق ابن جريج: ثني عمران بن موسى عن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري عن أبيه عنه.
وقال الترمذي:
«حديث حسن». وقال المعلق عليه:
«وإسناده صحيح». كذا قالا، وكذا قال الحاكم. ووافقه الذهبي.
وعمران بن موسى هذا: لم يوثقه غير ابن حبان، ولم يرو عنه غير ابن جريج، لكن
أفاد الحاكم: أن إسماعيل ابن عُلَيّة روى عنه أيضًا. وفي «التقريب»:
«مقبول». وقال في «الفتح» (٢/‏٢٣٨):
«إسناده جيد». وليس بجيد؛ فإن المقبول عنده - كما قال في مقدمة «التقريب» -:
«من ليس له من الحديث إلا القليل، ولم يثبت فيه ما يترك حديثه من أجله، وإليه
الإشارة بلفظ: مقبول حيث يتابع، وإلا؛ فلين الحديث». فبما أن عمران هذا قد تفرد
بهذا الحديث بهذا اللفظ؛ فهو لين الحديث، ضعيف.