نائب فاعل. ﴿الْكِتابَ﴾: مفعول به ثان منصوب. وجملة: (أوتوا ...) صلة الموصول. ﴿وَيَزْدادَ﴾:
(الواو): عاطفة. (يزداد): فعل مضارع منصوب بالعطف على: يستيقن. ﴿الَّذِينَ﴾: فاعل.
وجملة: (يزداد ...) بتقدير أن معطوفة على المصدر المؤول قبلها في محل جر. ﴿آمَنُوا﴾: فعل ماض، و(الواو): فاعل. وجملة: (آمنوا ...) صلة الموصول. ﴿إِيمانًا﴾: تمييز منصوب.
﴿وَلا﴾: (الواو): عاطفة. (لا): نافية. ﴿يَرْتابَ الَّذِينَ﴾: مثل: ويزداد الذين. ﴿أُوتُوا الْكِتابَ﴾: مثل أوتوا الكتاب ... السابقة. ﴿وَالْمُؤْمِنُونَ﴾: (الواو): عاطفة. (المؤمنون): معطوف على الذين .... مرفوع بالواو. ﴿وَلِيَقُولَ الَّذِينَ﴾: (الواو): عاطفة. (ليقول الذين): مثل: ليستيقن الذين ... ومعطوفة عليها.
﴿فِي قُلُوبِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم، و(الهاء): مضاف إليه. ﴿مَرَضٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. وجملة: (في قلوبهم ...) صلة الموصول. ﴿وَالْكافِرُونَ﴾: (الواو): عاطفة.
(الكافرون): معطوف على: الذين مرفوع بالواو. ﴿ماذا﴾: اسم استفهام مفعول به مقدم [أو أن:
ما: مبتدأ، وذا: اسم موصول خبر، والجملة مقول القول، وجملة: (أراد ...) صلة الموصول: ذا].
﴿أَرادَ﴾: فعل ماض. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة: (ماذا أراد ...) في محل نصب مقول القول. ﴿بِهذا﴾: جار ومجرور متعلق ب: أراد. ﴿مَثَلًا﴾: حال منصوبة من: هذا.
﴿كَذلِكَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت لمفعول مطلق، أي: يضل إضلالا مثل ذلك.
﴿يُضِلُّ﴾: فعل مضارع مرفوع. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. ﴿مَنْ﴾: اسم موصول مفعول به. وجملة: (يضل ...) استئنافية. ﴿يَشاءُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو.
وجملة: (يشاء ...) صلة الموصول. ﴿وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ﴾: (الواو): عاطفة. (يهدي من يشاء): مثل:
يضل الله من يشاء، ولكن الفاعل هنا مستتر تقديره: هو. وجملة: (يهدي ...) معطوفة على جملة:
(يضل ...) لا محل لها. ﴿وَما﴾: (الواو): عاطفة. (ما): نافية. ﴿يَعْلَمُ﴾: فعل مضارع مرفوع.
﴿جُنُودَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿رَبِّكَ﴾: مضاف إليه مجرور، و(الكاف): مضاف إليه.
﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء وحصر. ﴿هُوَ﴾: فاعل مؤخر. وجملة: (ما يعلم ...) معطوفة على جملة:
(يضل ...). ﴿وَما﴾: (ما): نافية. ﴿هِيَ﴾: مبتدأ. ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء وحصر. ﴿ذِكْرى﴾:
خبر مرفوع بضمة مقدرة، ﴿لِلْبَشَرِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: ذكرى. وجملة: (ما هي إلا ...) معطوفة على جملة: (يضل ...).
٤ / ٢٥٧٧