- (ومنها): الإقراع في العتق، وهو أشهر ما وردت [فيه] (٦) السُّنة بالإقراع فيه (٨)، ويندرج تحته صور كثيرة:
(١) انظر: «الاختيارات الفقهية» (ص ٣٦٨ - ٣٧٠).
(٢) في المطبوع و(ج): «إذا تعذر».
(٣) في المطبوع: «فإنه».
(٤) في المطبوع: «يقرع».
(٥) ما بين المعقوفتين مكرر مرتين في المطبوع.
(٦) ما بين المعقوفتين سقط من (ج).
(٧) ما بين المعقوفتين من قوله: «وذكر الشيخ تقي الدين» إلى هنا سقط من (ب).
(٨) أخرج مسلم في «صحيحه» (كتاب الإيمان، باب من أعتق شركًا له في عبد، رقم ١٦٦٨) عن عمران بن حصين: «إن رجلًا أعتق سنة مملوكين له عند موته، لم يكن له مال غيرهم، فدعا بهم رسولُ اللَّه -ﷺ-، فجزَّأهم أثلاثًا، ثم أقرع بينهم؛ فأعتق اثنين، وأرقَّ أربعة، وقال له قولًا شديدًا».
وتكلمتُ على طرقه وألفاظه في تعليقي على «الطرق الحكمية» تبعًا للإمام ابن قيم رحمه الله؛ فانظره غير مأمور.
(٢) في المطبوع و(ج): «إذا تعذر».
(٣) في المطبوع: «فإنه».
(٤) في المطبوع: «يقرع».
(٥) ما بين المعقوفتين مكرر مرتين في المطبوع.
(٦) ما بين المعقوفتين سقط من (ج).
(٧) ما بين المعقوفتين من قوله: «وذكر الشيخ تقي الدين» إلى هنا سقط من (ب).
(٨) أخرج مسلم في «صحيحه» (كتاب الإيمان، باب من أعتق شركًا له في عبد، رقم ١٦٦٨) عن عمران بن حصين: «إن رجلًا أعتق سنة مملوكين له عند موته، لم يكن له مال غيرهم، فدعا بهم رسولُ اللَّه -ﷺ-، فجزَّأهم أثلاثًا، ثم أقرع بينهم؛ فأعتق اثنين، وأرقَّ أربعة، وقال له قولًا شديدًا».
وتكلمتُ على طرقه وألفاظه في تعليقي على «الطرق الحكمية» تبعًا للإمام ابن قيم رحمه الله؛ فانظره غير مأمور.
٣ / ٢٥٨